朱祐和刘秀一样，从小父亲也去世了，他就和母亲搬到南阳郡复阳县的舅舅家居住。
朱祐的舅舅也是刘氏皇族的人，复阳县在今天河南省南阳市桐柏县一带，和舂陵乡离得很近，所以朱祐经常来舂陵乡玩儿。
时间一长，朱祐和刘縯、刘秀兄弟俩处得非常好。现在，两人又一起来长安上太学。
他俩做的也是毛驴生意吗？不是，他俩的生意技术含量就高多了。具体是：他们先买蜂蜜，再把蜂蜜和中药混在一起，这在中医学中有个专门的词——“合药”。也就是说，他俩从事的是药品生产工作。
我虽然不懂中医，但我觉得：他俩当时做的，可能就是现在中成药的蜜丸，吃的时候不会觉得苦。
一位开国皇帝、一位开国元勋，当年都是靠着勤工俭学，自己挣学费，才把大学读下来的。
这样的例子，虽然古今中外不少。但每次看到这儿，都禁不住心生感慨：现在不用自己挣学费的同学，确实要珍惜这么好的学习条件了。多把精力放在学习、锻炼身体上。学一门过硬的本事、练好身体。不要浪费大好时光，别总熬夜玩手机、玩游戏了。
接着说刘秀：儿时的友谊、同窗的情谊，还有勤工俭学那段痛并快乐的生活，培养出刘秀、朱祐深厚的感情和信任。
多年之后，当年那两个意气风发的青年，终于功成名就——刘秀成了光武皇帝，朱祐成了鬲侯（这个地方当时称为鬲县，是朱祐的封地，在今天山东德州市平原县一带）、云台二十八将排名第八。当然，他俩也变成了老男人。
有一天，两位老男人坐在一起聊天，光武帝刘秀突然赐给朱祐一石（29.5公斤）蜂蜜。正当朱祐摸不知怎么回事的时候，光武帝突然感慨地问他：“你看看，这个蜂蜜和当年咱们在长安买的蜜，哪个更好呀？”——诶！对那段青葱岁月的怀念，真是溢于言表啊！
看得出来：刘秀是个怀旧、重感情的男人，也是历史上为数不多有人情味儿的皇帝。当然，他也是一位非常会收拢人心的皇帝。
4.关注时局
就这样，刘秀同学一边租毛驴、做中药，一边坚持学习，最后终于把《尚书》学完。正史写的是“大义略举”，就是明白了这本书的大概意思。
不对吧？《尚书》可是本好书，刘秀又爱学习，怎么不学精通了？只知道大概意思就不学了？
其中的原因，史书中没有说，可能是因为：不是刘秀不学了，而是这个时候，王莽政权日趋衰败，一个大乱世正在拉开序幕。以刘秀的天赋，很可能看清了当时形势，就把学习重点放到时事政治上面。
当时，王莽推出了很多新制度，每当朝廷颁布这些制度后，刘秀同学都会认真学习、研究。
以他的悟性，很快就能明白其中的精神，并把这些政策的利弊、当前吏治得失、社会症结所在，分析得头头是道。而且，刘秀还会把这些东西讲给同学们听——这就是天赋，是天生的，不用教就会，实在是不服不行。
这时的刘秀，已经从一个听大哥话、热爱农业生产的乡下小伙儿，变成了一个有思想、对未来有所期待的大学生。
但是，如果说刘秀从这时起，就开始规划怎么当皇帝，可能性也不大。他毕竟还年轻，只是在天赋的引导下，刚刚关心政治，离他谋划天下还要等上好几年。
刘秀关心政治的同时，也有意开始接触社会。他在长安城到处溜达，是“喜游侠”、“斗鸡走马”。
既然说到“游侠”这个词，有必须要解释一下两千多年前的侠客，免得大家以后理解错了。
“侠客”在今天是褒义词，但在两千多年前，这可不是什么好词。那时的“侠客”，指的是那些不遵守法律法规，喜欢私下用武力解决问题的人。说得严重点，当时的“侠客”有点像今天的黑社会组织。
以后还会经常提到：谁家养的宾客、谁家宾客犯了事，连累了主人。这些宾客，就和侠客差不多。等以后说到具体事，大家就能体会到。所以，千万别把当时的“侠客”，理解成今天说的侠客。
不过刘秀“游侠”时，并没做违法犯罪的事，他也不是为了玩，而是为了解社会、积累人脉。
除关心国家大事外，刘秀同学还特别留意一些小事。他观察人、和别人沟通的能力特别强。“游侠”后不久，就把长安城了解得一清二楚。
他是“俱知闾里奸邪”，意思就是：这片儿哪个人不错，可以多交往；哪个人不怎么样，以后要离他远点儿，等等。还有犄角旮旯、七七八八的事，刘秀都知道得一清二楚，和现在的居委会大妈有一拼。
就这样，青年刘秀很快知道了社会真实的样子。到后来，他的经验越来越多，还帮熟人老乡打过官司，具体就不说了。