至于本尊的祖母，姓瓜尔佳氏，祖上世代将门，曾外祖父据说当过总兵官，不过同样是死于太平军起义期间，这也解释得通了，为什么本尊的祖母能嫁进苏家，也能解释，本尊的祖母与本尊母亲喜塔腊氏之间关系良好----都是相同经历嘛。
不过本尊的小脑袋里也就知道这点东西里，至于那个外放的舅舅是谁，祖母家还有什么亲戚什么的，要么是不记得了，要么是根本就不知道。倒是苏子辰这个学历史的，知道的还更多一点，结合他在另一个时空中看过的资料，显然东珠家极大可能是母族喜塔腊氏的家生奴婢（包衣）出身，家里人或跟着本尊的外祖父或跟着本尊的舅舅谋了一个不大不小的官，所以，在选秀之前把东珠安排到喜塔腊氏身边伺候，算是尽了奴婢的义务，等日后东珠可以嫁人了，少不得还要由喜塔腊氏出份头面当娘家的嫁妆，因此不能视作单纯的奴仆。
‘那更得叫姐姐了。’还没等苏子辰重新施展溜须拍马的本领，东珠已经麻利的帮苏子辰穿好了衣服，扶着苏子辰半倚在炕桌边。
“小主子，你等着，马上给你把晚饭送上来。”
东珠说罢走了出去，只留下苏子辰在那边纳闷----这家怎么一副光景不好的样子？
苏子辰再一次从本尊残留的记忆中寻找答案，没错，苏家现在只有两个男仆索七和贾三，其中索七是兼职洒扫、采买的门房，而贾三则是家里的车夫和马夫，至于女佣这边人也没几个，分别是厨娘邓三姐和浣洗的粗使丫鬟翠儿姐以及喜塔腊氏身边的东珠和瓜尔佳氏身边的喜鹊，加起来不过是六个而已，而且还没有掌总的管家，一切内外事务都由喜塔腊氏亲自操办，看上去的的确确不像是大户人家的样子，但比一般的小门独户那是要好了不少。
这显然与苏家世管佐领的身份有些不符啊，这又是怎么回事呢？
仔细想想，苏子辰似乎明白了什么。没错，苏家虽然是世管佐领，但问题是两代家主去的早，一个在协领的任上就没了，另一个没有挨到外放就战死了，以清代的惯例，没有外放就没有大收入，单靠区区官俸在不易居的京城里，生活水平又怎么好的起来呢？能有今天这样有四五个仆人伺候的局面，已经是瓜尔佳氏、喜塔腊氏嫁妆的功劳了。
果然，对于家境的揣测在东珠端来的晚饭上得到验证了。
禁止转码、禁止模式，下面内容隐藏，请退出模式！
PS:康乾之后，本主与旗下人之间的关系就已经非常淡薄了，往往本主的官还没有旗下人做的大，但不管旗下人的官做的多大，与本主在一个场合时，都要以本主为先；上三旗只属于清帝，所以本牛录佐领就是本主了，而下五旗的佐领之上还有管旗王爷，所以下五旗的本主多指各府王爷、贝勒、贝子。
PS:满语厄云=姐姐。
PS:同治年间只有十位铁帽子王。
一小碗精米饭，一份白菜肉丝，一份鸡蛋羹，如果是家庭条件好的话，又怎么可能给一个受伤的孩子就吃这点东西呢？看来地主也没余粮啊······
PS：世管佐领一职多半属于建州女直刚刚兴起直到后金建立这段时间带着族人加入的小部族族长，属于建州团伙的早期合伙人和小股东，所以有特殊待遇。