贞观七年，承乾虚岁十五，在与病魔缠斗三个月后终于好转，不过即便如此，与一年前相比承乾依旧虚弱的多，在病榻上承乾一直养到了年末。不过承乾并没有借机放纵自己，反而利用这段时间补足了许多原主的不足和短板，此时记忆归纳总结已大体理出个头绪出来，承乾只需要一点点进行下去，用不了三年就可为己所用，在此基础上建立属于穿越者承乾自己的记忆世界，如今承乾赖以生存的还是别人的记忆，实在不得不担惊受怕些。
就在这样的沉闷中承乾迎来了贞观八年。公元六百三十三年春，正月，天下州刺史来京述职，蛮夷酋长来京朝贡。改《破陈乐》为《七德乐》，奏《七德》《九功》，舞乐雄浑，全不似后世扭小蛮腰似妖精，大唐的乐舞充满了力量，大多是男子参演，其间亦有不过舞妓参演的剑武，凌厉而夺目，更胜在灵动。承乾原本以为的无聊的联欢晚会却是这样的有趣，承乾觉得这样的乐舞颇有趣，记忆里原主也会些这样的乐舞，皇帝和太上皇也会一些，不过鉴于二十一世纪的羞耻感承乾还是借口身体不适未应和诸人的邀请。
这年正月癸未，众人欢聚庆贺新年之季，突厥颉利可汗病逝于长安。这一年，京师并不宁静，贞观初几年间皆有或大或小的天灾流行，百姓被迫闯关隘四处求活，有一部分流入关中，京师附近也安置了些许，后关中也不太平，天灾在关中也蔓延了开来，有妖言惑众者聚众为道，承乾曾听闻京师处死过一个妖僧，似是山东那边的，聚众数万，历数皇帝杀兄弑弟引发天象异常降下灾祸云云，京师腹地也有小道消息似乎也与这个有关，又有传言大军在外，京师瘟疫，军中似有骚动之类，幸亏皇帝不疑才将此事压下，不过京师依然风声鹤唳，已有多家因私藏弓弩被邻里告发意欲谋反而惨遭官军灭门的流言，达官显贵公卿将相皆如惊弓之鸟，京师风声鹤唳，又有瘟疫盛行的谣言，而后便是皇太子病重，皇帝令四下左右不得传扬，故此才未将事情闹大，总之，去年着实不是一个好年景。颉利可汗自进入京师以来郁郁寡欢，皇帝常找他解闷，不知是否是染上瘟疫的缘故病末的，曾听闻颉利可汗收留了好些来自部族的许多胡人，这些胡人中有进京师之前染病的。承乾曾旁敲侧击向太医问过自己的病，太医讳莫如深，承乾想来也是皇帝下了禁令的缘故。
颉利可汗病故后皇帝并未去探望，而是令其族人以草原的礼节将其尸体焚化下葬。
幸丑，自贞观六年春跳反的黔南东、西王洞獠悉数平定，行军总管张士贵帅军回返京师。
这一年天下隐隐有不稳的征兆，皇帝遣十道黜陟使以寻访安抚天下。承乾很是困惑，史书上不是讲贞观年间乃治世吗，怎么会有动荡的迹象呢，难道是黎明前的黑暗！