诸葛瞻还要说话，却被旁人打断。
允南公。
诸葛瞻看向那人，正是此前与自己有过一面之缘的杜微。
索性后退一步，让出位置，闭口不言。
谯周与杜微见礼，两人交流了半个时辰的图谶之学。
不要误会，谶纬之学可是显学。
自董仲舒之后，谶纬之学便跟天象挂钩。
例如杜琼是蜀中豪族，他就在家中筑起高台，令仆佣于高台上观察天象，然后汇报给他，从而根据星象得出各种预言。
谶纬之学并非一般人能接触，不少名人都对此深信不疑。
例如淮南骷髅王对：代汉者当涂高的执念。
即便这都四十年后了，这句谶言依旧没有过时。
谯周便曾就这句谶言而请教杜琼。
杜琼对此的解答为：魏，是观阙的名字，正对着道路而显得高耸，圣人取其相类同而进行论说罢了。
杜琼又详细的说：古人称呼官职是不称呼曹的，但是从汉代开始，都把官职称作曹，把低级官员称作属曹，这大概就是天意吧。
一派胡言！
所谓谶言，每个人都有自己的解读。
要按这么说的话，岂不是曹家永远都只配当小官吏？
何况杜琼是当年以谶言劝先帝称帝的人。
难道十五年前天下在刘，十五年后就天下在曹了？
诸葛瞻听着两人对某地出白鸡，意味着什么；某地水井发光意味着什么。
最后得出了个模棱两可的结论。
也许，可能，大概这国要亡？
实在是有些不耐烦。
这群文人杀不得，留不得。
看着又实在碍眼，难怪无论先帝还是丞相，都只给他们一个州从事，谏议大夫的清贵闲散官职当当。
实在是这群人有话语权，有代表的政治群体。
即便是对他们实行**毁灭，也会有新的代言人推出。
何况这群人门下徒子徒孙无数，个个都是响当当的学阀。
而蜀中学脉，又几乎都是出自任安一派，各文脉领袖，甚至都能以师兄弟相称。
诸葛瞻目光放空，尽量忍耐。
却不曾想，话题说着说着便落在了他的身上。
杜微开口道：
武侯之前在汶山郡的所作所为，实在是不符合圣人之道。
诸葛瞻突然惊醒，一脸疑惑的看向杜微。
杜微却一击脱离，一副让诸葛瞻自我辩解的模样。
谯周看看杜微，又看看诸葛瞻，开口道：
国辅，我这徒儿做了什么吗？
杜微道：
汉与蛮相争，哪有偏蛮而罚汉的道理？
诸葛瞻行礼：
国辅先生有所不知，蛮夷以牛羊输我，汉人却劫我牛羊。
敢请先生教我，我应当做什么？
杜微捋了捋胡须：
以你这般所作所为，大失汉人之心，助长蛮人之焰；若有他日，蛮夷反，恐汉人大姓不再相助朝廷。
诸葛瞻只冷笑：
相助？
只是不知道那个时候是谁相助谁？
没有汉人参与的蛮夷叛乱，即便是一亭长也能执蛮夷之君。
杜微又道：
那武侯就不担心，自己将汉人大姓逼迫到蛮夷那边去吗？诸葛瞻冷笑：