姜媚忙了一个下午，精神一直处在高度紧张的状态，现在心情松弛下来后，感觉到了浑身无力，胳膊上、腿上都被树枝或者突起的岩石划出来一道道的血痕隐隐作痛。
姜媚让人烧了一点热水，自己坐到洞口清洗了一下脸部与四肢，刚刚封口的那些血痕被清理过后又开始了渗血。
姜媚的两名手下去山洞里找到了一些植物干的根茎，放在一块平整的石头上，用力砸碎，然后又仔细研磨成细末，拿来洒到姜媚的伤口上为其止血。
家松看到这些粉末洒到伤口之上，血马上不再向外渗了，感觉到非常神奇，他就问姜媚手下的人这个是什么东西，她们回答说是三七，以前部落在习水附近的时候，经常挖出它的根晒干后研成粉末用来治疗跌打损伤，效果很好。
晚上睡觉的时候，姜媚忽然觉得肚子有点疼痛，似乎是有些动了胎气。家松马上叫人来帮忙把姜媚扶进专门用于生产的一个干燥一些的山洞里。
在远古时代，没有专门的产科也没有剖腹产之类的技术，女人们生孩子是一件十分危险的事情，特别是初次怀孕的高龄产妇，这简直就是一道鬼门关，能不能闯过来，完全看天意了。
山洞里，姜媚痛苦的声音持续不断的传出来，家松在洞口手足无措的来回走着。霏儿第一次生孩子的时候，家松的心情那是相当喜悦的，但是在第二次分娩的时候，随着菲儿因为难产去世，家松的心情也是从十分兴奋变成为极度哀伤。他经历过了从大喜到大悲的转换，所以，心里的阴影十分巨大。
这次姜媚的分娩，家松的心提到了嗓子眼，除了几个照顾孩子的女人，其他女人们及几个等待分娩的女人也聚集在山洞的口上，紧张不安的焦急等待着，这种等待最是煎熬。关键是还不知道要等待几个时辰，从凌晨到太阳升起，姜媚痛苦的声音时高时低，并且气息也是有点越来越弱。家松的心情也是一点点沉入谷底。
那些待产女人的情绪也是跟随着姜媚的呻吟声慢慢变得糟糕起来，甚至有的女人竟然后悔自己不该为了一时的欢愉而遭受这么大的痛苦。家松无力的坐在山洞口外面的大石头上，脸上充满了沮丧与焦急。
他拿出一把干枯的蓍草的茎，准备为姜媚的生产卜卦。这个占筮之法是由伏羲部落的几任首领心口相授慢慢演化而来，他们从甘肃宁夏一代沿黄河中下游东迁建都于陈（既今河南淮阳），后南游至古蔡时，在古蔡东方三十余里处，只见此处蓍草丛生，灵龟出没，蓍草一根百茎，叶绿花紫，香沁人心脾。伏羲氏夜晚观天上有青云覆之，下有白龟守之。白龟已有千年之久，伏羲视为神地，就运用蓍草之茎与白龟之甲在此始创先天八卦，肇启华夏文明，遂命此地为蔡。
按照规矩，进行占筮的时候，首先应该按照所要占问的事情的类型来选择占筮的时间。占问关于外部的事情要选择阳日占筮，占问关于内部的事情要选择阴日占筮。其次，占筮的地点应该是在宗庙内举行。占筮时，求占的人应该穿礼服戴礼帽，站立在宗庙门的东侧，面向西；执行占筮的巫师也要穿礼服戴礼帽，站在庙门西侧，面向东。提前已在门内铺好竹席作为占筮场地。巫师在西塾中取出蓍草，向求占的人请示占问的内容后，跪在竹席上进行占筮。占筮的步骤是：首先向神灵提出所要占问的问题，称为“命筮”；其次是用蓍草推演求卦；再次是把求得的卦象符号画在木板上，并交给求占的人过目；最后是向这个人报告判断的结果。