下部律法用时四年半，也是最为精妙的一部。
第一篇，选择。其实就是定了一个人生目标，十五岁必须选择一个作为自己的人生目标，其中有多项选择。
第一个选择，仅限于身份为农籍与商籍。服役，年限两年，因年龄还小所以大多数人，只是去为国家开荒种地，或者军营打杂，洗衣做饭，修补铠甲，建筑城墙，照顾伤兵等等…….。不过，农籍者可以选择不去军营打杂或者建筑城墙之类的，但，硬要去做又脏又累，又苦的活，也没人拦住汝，两年期间可以学到很多知识，其实也就是让年轻人去学一些技能，两年之后通过考核，会建议自己适合接下来的人生目标。
第二，从军。
第三，自己开荒种地。
第四，在家种田。
第五，从商。
第六，织布，行医，以及各种国家允许的制作工艺，等等……。如，生产铠甲武器，生产陶器，等等……。不过，有些选项，对性别是有要求的，如，一个男生，去织布这是不允许的。
第二篇，商籍者，第一，服役，期限四年。第二，继续从商。第三，从军，商籍者只有3个选项。
第三篇，奴籍，没有选择。必须服役，年限六年，六年之后有个考核，通过后升为农籍。有专门为了奴隶定制的一套律法，这套律法对于现代人来说无法接受，但，对于古代人来说，勤勤恳恳做事，认真对待工作，基本上都可以通过考核，如，经常存在违法行为，各种不服从管理之类的，累积到一定程度之后，还要继续加一年的期限，之后在考核。在服兵役期间，还有可能会被随机分配去服侍别人，因，士兵在战场上获得了军功，国家要分配奴隶为奖励，其实也是一样的，按照十五岁服兵役的时间，往后算六年，一样可以考核升级，奴隶也不可能一辈子都是奴隶，等年限到期，之前立了战功的士兵就没有奴隶了，还得再次立功才会有。
第四篇，征收。第一，选择从商者，国家强制给自己一些钱去从商，这个钱要付利息的，也不多，相当于借了银行的钱一个意思。
第二，选择制作工艺之类似的，生产出来的东西要统计上报，优先供应国家，也会抽一部分为税收。
第三，选择开荒种地，第一年不用交税收，从第二年开始征收粮食。
第四，选择从军者，要自己家里出粮食，也可以在战场上杀敌抵消一部分，杀一个敌军普通士兵，可以抵消一些粮食的上交，在军营内，也是非常严格要求的，吃多少餐就记多少餐，也不会无缘无故的要自己承担未在军营内吃的粮食。
第五，但凡没有选择从军者一律多交一部分粮食出来。
第四篇，升级，降级，军法，军功，等等……第一，军功爵位制度，也是其中最为精妙的部分就是军功制度，有二十级军功爵这二十级分别为，一级公士，二上造，三簪袅，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，***上造也就是大良造，十七驷车庶长，十八大庶长，十九关内侯，二十彻侯
军功爵制赐爵的对象主要是军官与士兵。一般是以斩杀敌军首级的多少为赐爵的主要依据。士兵只要斩获敌军甲士，也就是低级军官的一个首级，就可以获得一级爵位公士、田一顷、宅一处和仆人一个。斩杀的首级越多，获得的爵位就越高。另外军功爵制度赏赐之时，是爵位高者赏赐重，爵位低者赏赐轻，奖赏一般以九级，为分界，五大夫以上的中高军官赏赐远高于五大夫以下的底层军官与士兵的赏赐。而且赏罚并行，立功有赏，无功者罚，赏罚分明。但是军士要想得到，斩一首爵一级的奖赏，必须是在斩杀敌人的数量中扣除了己方死亡人数之后，才能获得真正属于自己带领所部的功劳。这样一来，士兵要想获爵位并不是轻而易举的事情，也是相当困难的。军功爵制度有哪些特权?
军士最主要的特权有十种，而且是根据爵位高低，然，各种特权也跟爵位的高低来区分多与少。这里就充分体现了“有功者不得不赏，有能者不得不官，劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官高俸禄遂爵位等级也越来越高。下面就是每一级的爵位以及每年的俸禄，一级公士50石，二上造100石，三簪袅150石，四不更200石，五大夫250石，六官大夫300石，七公大夫350石，八公乘400石，九五大夫450石，十左庶长500石，十一右庶长550石，十二左更600石，十三中更650石，十四右更700石，十五少上造750石，***上造800石，十七驷车庶长850石，十八大庶长900石，十九关内侯950石，二十彻侯1000石。这里的，石，是代表容量，为20000毫升，一斗为2000毫升，一斗的重量无法测量，因为没有现代的测量工具。这个，斗，市面上也经常可以看到，也只有国家才可以制作像斗或者石之类的测量工具，民间用的任何测量工具，只能用国家制作出来的，否则这个罪过可就大了。比如说，用斗测量稻谷也就是米，大概是现代的一斤半到两斤左右，测量的东西不一样密度也各不相同，无法得出真实重量，这也是以实物测量的唯一标准。军功爵的福利，能得甲首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩也能驱使庶子，或无军功爵位的人。这个爵位是可以给长子的，军功爵到达“不更“以上，可免兵役。五大夫“以上有食邑特权，税邑也就是税收，也可以用军功爵位来抵罪，指定赎回奴隶，爵自二级以上，有刑罪则贬，刑罪就是属于重罪。爵自一级以下，有刑罪则可以降刑，可免父母为隶臣者一人，谒归公士而故妻隶臣一人者，也可免庶子犯罪后服役。还可以让有军功爵位的人予一定的优待。也有高标准的伙食优待，就是国家供给的伙食标准，爵位越高，伙食越好，这里体现出了军功和爵位的巨大好处。既然士兵的军功与爵位都是靠人头来结算的。那怎么杜绝谎报人头呢?如，能明确的军功，那么敌军的人头是谁带回来的，军功就计算在谁的头上。要是不能明确的军功呢？如果不能明确敌军士兵是谁杀的，那么就把军功计算到某个单位集体上。为了防止有人冒领军功，对于每一个人带回来的首级都要反复确认以及审核，如，确定没有问题了，军功才会计算到个人的身上，甚至现在已经演变成了，个人武器装备都会克上自己的名字，如远程射击的各种箭头，以及命中位置，去判断，这已经是一套比较完整的军功计算体系了。那么单位集体功劳又怎么计算？这是根据战争中敌军大约损失了多少军队来计算的。而且在打仗中，还有专门的部队在后面计算军功，使前线士兵可以专心杀敌，不必担心自己的军功被冒领了。秦**队在攻打城池之时，能斩杀敌军8000人以上，野战之时能斩杀敌人2000人以上，这两项就是全功。凡立全功的部队，就对全军进行赏赐，集体的军功计算出来后，再根据军官、士兵所在的位置和领到的任务难易程度，来分配自己应得的那份军功。军功爵制给秦国带来的好处远远大于坏处。军功爵制度打破了封建社会的贵族世袭制度，“亲亲尊尊“原则变成了“不别亲疏，不殊贵贱的原则，符合新兴地主阶级的利益，大大推动了社会的进步和历史的发展。也为广大庶民提供了一条向上的通道。在科举制度出现以前，底层民众被排斥在士大夫阶层以外，而“利禄官爵专出于兵，无有异施的出现，为庶民走向权力统治阶层铺好了一条道路。贵族世袭制在秦国的大破大立之下，秦国成为了六国人才的集聚地，为了功业富贵与自身的抱负，在军功爵制的体制机制中，为秦国出力。军功爵制度对获得敌军首级数量过于重视，虽然秦法严苛，且有一套完备的审核军功制度，但是赏赐也丰厚，非常有可能造成杀良冒功的情形；军功爵制度授爵比较容易，还特别严苛，导致好不容易得来的军功爵位很容易丢掉，结果导致大量贬为庶民的军士出现，严重影响士气。军功爵制度也有自己的局限性，底层军士几乎不可能到达20级爵位。商鞅的严刑峻法让秦人养成严谨纪律的习惯，总结得出，前四级，杀一敌军甲士，可升一级，以此类推。然第五级开始变规则了，第五级之后的每一级考核都不一样，都要通过之后才能升级。士兵最难的就是，八级公乘，十二级左更，十六级大良造，二十级彻侯。第八级比较考验单兵作战能力，几十万军队里面的七级者，相互比武，能够达到七级巅峰者，可都是能征善战的精英。也就是说军功已经超过八级了，但就在七级与八级之间设一道槛，让这些精英比武最终胜利者，升八级，失败者，下一个季度继续参加比武。十二级大多数都会封个将军的官，考核兵法，排兵布阵，训练新兵，同等十一级者，训练新兵在规定时间之后，进行演习最终胜利者升十二级，这个十二级还有可能会面对实战，如，此时秦国正在与别国交战中，那么此时面对的考验可就是实战。十六级，大良造，就有点难了，也属于政坛人物，考核的方面特别多，如，政治，礼仪，国家很多方面的问题都要考核通过才升级十六级，如不是军人，而是像商鞅一样的文官，那就要做出巨大贡献才行了。比如说，这个小城今年的粮食产量最底，要是出一个方案出来，安装自己的意思做，结果粮食产量在秦国小城内排名中上，就通过，这还不当只是，一项考核呢？有二十项考核，都要通过才升大良造。现在知道为什么白起在伊阙之战胜利后一年才升级大良造了。十七级与二十级之间是连起来的，也就是说这四个级别对于军人来说，十六级之后，直接就到二十级了，更加困难，灭掉同等实力的一个国家为秦国疆土，以及各种考核就有八十多项，问题就是这个同等实力比较难下定论，如，像当今的义渠，韩国，这都不算的，而且对各国的实力评估标准也有一套律法规定，也会跟着改变。后面也有个特殊的二十项考核，基本上都是以，关于威胁到王位的这个方面去考核。怪不得白起升级十六级之后，用十万军队都敢深入腹地攻打楚国，原来他想升级到二十级，之后秦国对国力的评估只有赵国与秦国相当了，也是白起最后的升级机会了，因为到最后强国都被白起打惨了，在国力方面对于白起来说，已经没有了升级的条件，也只有赵国一个了，可是秦昭襄王从白起进攻楚国之时，就已经怕他升二十级了。每次的结果都是找各种理由，让白起回来。归根结底，反正五级之后规则变了，每一级都有二十项的考核，多方面的限制，只是为了限制升级的道路。能够真正到达二十级或者超越二十级，那么他就是神，也是战神，据我对历史的分析白起其实，已经超过了二十级，但就是秦王不给机会罢了。