最终成形的降表中，只有大金皇帝的字眼，而没有大宋皇帝的字眼，凡是需要自称的地方，一律称“臣”。
这篇降表非常重要，但由于篇幅所限，不在此罗列。
最后的署名是：大宋皇帝臣赵桓上表。
这里允许用大宋皇帝的字眼，只是为了这篇降表的明确性、指向性以及合法性。
十二月初二，赵桓终于见到了粘罕和斡离不，降表写完了，接下来是受降仪式。
仪式的地点，就设在青城斋宫之中。
斋宫中象征皇权的龙的造型，都被遮挡，在北面，设了香案，赵桓在案前大声宣读降表，并向北方遥拜，表示臣服。
至此，仪式结束。
但到了此时，大宋还没有灭亡，它只是投降了，向金国称臣了，应该算是金的属国了。
仪式结束后，赵桓被放了回来，百姓们夹道欢呼，人民的领袖活着回来了。
与赵桓一同回到汴京城的还有几个金人，自这一天起，他们常驻在尚书省，象征着大宋丧失了行政自主权。
接下来，金人又给赵桓写了一封信，信的内容是，要求赵桓把康王赵构弄回来，现在你们已经投降了，让孩子回来吧，一个人在外面多遭罪啊。
赵桓表示理解，派曹辅去相州找康王，叫他回来，事情哥都解决了，你就别在外面漂了，回来吧。
但把时间往前面推十天，那时汴京尚未破城。
赵桓给康王赵构是颁发了一道任命书的，任命赵构为兵马大元帅，宗泽和汪伯彦为副元帅。
这道任命就是十日前到的相州康王手中。
康王于十二月一日，在相州设立了大元帅府，拉起了抗金大旗。
这大元帅的帅椅，屁股还没坐热，你又一封信让他回来？
金人为什么那么急着让康王回来？原因有二：
第一，康王是众多皇子中唯一一个没有被困在汴京的，并且在组织力量抗金，他不回来，就不能算真正意义上的受降。
第二，康王现在在河北腹地，这股力量不消灭，对金国的军事布署，始终是心腹大患。
曹辅到了相州，并没有遇到康王，他去大名府了，曹辅只好回到汴京告诉赵桓，没找到康王，也不知道他跑哪里去了。
那康王在干什么？
他在找一个相对安全的地方，大元帅府虽然是在相州设立的，但这里离汴京太近了，不安全，于是他从相州去了大名府，又从大名府去了东平府，这就好多了嘛。
宗泽和汪伯彦现在都是他的副元帅，可这两个人的政治观点是截然相反的。
宗泽主战，他希望尽快去解汴京之围，主张从相州往开德府（今河南濮阳）挺进。
汪伯彦主和，他主张大元帅应该待在更安全的地方。
他的主张很自然的得到了大多数人的支持，包括赵构。
于是，十二月十九日，赵构从大名府跑到了东平府。
而我则和宗泽留在了相州，继续招兵买马。