而这第三柱香敬的客家，便是此时开脉的关键。
人之身体，内为主，外为客，天生为主，后天为客。所以说客家客家，指的就是那些寄居上身的孤魂野鬼。
上香叩问之后，若是香柱开始燃烧，说明此处客家有意，愿意吃你香火，万事好商量。
若是没有动静，无法点燃，便该歇了心思，速速离去。
此种情况要么就是这里的鬼魂不愿跟你做事，或者说这里根本就没有鬼魂，白跑一趟。
再然后，点了香，取了灰，接下来就是开脉的重头戏，请来的客家借人的鲜血精魄和敬完大尊之名的香灰疏通体内鬼脉。
一般来说，所需的血液与请来客家的实力、人身开辟的鬼脉粗细均有关。
客家实力越强劲，开辟鬼脉越粗，所需血液多，鬼脉也开发地越彻底。若是碰上实力弱小的客家，就算给他再多的人血也是白搭，顶多开出头发丝般的细脉。
莫行两人所用的五行香，虽然也叫五行香，但品质不高，一般实力强劲的客家根本就看不上眼，由此可知请来的这位客家是多么贪得无厌。
开完鬼脉还仅仅是完成了仪式的第一步，所谓五行师五行师，自然是分化有五个派别，派别彼此之间也存在诸多差异。
见莫行包扎完手臂，熬过鬼魂上身开脉带来的阴冷感觉，心绪回归平静，男人又从包裹里拿出一个玉盘。
玉盘盘面素净，上面被人为阻隔，分成了五块区域。
他将玉盘摆在石碑上，在盘中五个小格内依次放上碎银、树种、清水、黄纸、黑土。
其实这里的具体内容并无要求，只需每个物件能对应金木水火土五行即可。
当一碗红水泼下，若金化水、树生芽、水相融、火自燃、土消散，就对应开脉人属于哪个派别。
男人做完准备工作，退到一旁，莫行端起一碗红水，上前一步。
红水缓慢倾倒，莫行嘴里念起咒语。
“五行轮转，颠倒阴阳。金戈锐利，点石成金……”
红水缓缓漫过白银，盘内并无变化。
“树通天地，根扎沃土。上至碧落，下通黄泉……”
红水逐渐淹没树种，没起任何涟漪。
“水利万物，有容乃大。一泻千里，浩似汪洋……”
红水滴入清水，忽然变了颜色。莫行以为自己眼花，倾斜碗口，加大倒入的量。
眼瞧着远超过容量的半碗水入了狭小的格子，盘口却没有溢出分毫。
“看样子小莫是个水行的，这可难办了，我是土行的，那以后只能靠她自己摸索了。”
瞅见莫行得偿所愿的兴奋笑容，男人嘴上虽然笑着，心里却有些愁闷。
“好了，开脉一事算是告一段落。往后找个靠谱的客家，签了命供，你也算是入了五行师一门。”
不管是哪脉的五行师，确定行属后，就有两条修炼之路摆在眼前。
一是与一位客家签订命供，往后生死与共，专供一人，这种做法虽然初期进阶较慢，但彼此信任，客家在鬼脉里随时待命，危急时刻能及时救援，施以援手。
二是债供，主人需要时才召唤客家，请鬼上身，完事后给予酬劳，大路朝天，各走一边，互不干涉。
按照男人的想法，莫行一个小姑娘家既然成了五行师，那就天天免不了混迹在群鬼之中。遇见意外的时候肯定很多，怕来不及救援，还是签个命供靠谱一点。
男人想着，掏出一节小香，用打火机点燃。
除了请客上身，其他时候只要烧的是五行香火，怎样点燃并无区别。
“五行轮转，颠倒阴阳。收了这柱香，客家与我从此桥归桥路归路。”
虽然也有把开脉客家收作命供的先例，但男人因为这位客家开脉时对血液的贪得无厌，不想让莫行与它签订契约。
香火燃尽，两人了却一番心事，收拾东西准备打道回府。
男人走到碑前，拿起玉盘，准备倒掉里面的东西，盘口向下，却发现那一格红水怎么也流不尽。
“不对，小莫，那客家还没走！”
他迅速念句咒语，单手抹过眼皮。
“五行天眼，开！”
等到他再睁眼时，莫行本来空无一物的身后竟然站了位圆润如皮球的白衣男鬼！