师傅是兼修上清和正一道法的，杜光庭自然也不例外，两教道法兼修，很快就有名气。国家将乱，道教也不能独善，所以面对当时“几将废坠”的道法科仪，杜光庭立要志光大道门传承。于是他便跟随师傅潜心修习，广涉各派经书，“遂考真伪，条列始末”，更是把上清和正一经法融会贯通，这些都成为日后他编写《三洞藏》的基础。
由于师傅是名道，自己又好学，还经常下山进行江湖历练，弘扬道法，所以杜光庭名气是越来越大，终于，“僖宗临御，光庭始充麟德文章应制”，这句话是什么意思呢？
事情发生在唐僖宗即位的874年，僖宗前面提到过他，不多讲了，临御就是刚当皇帝开始治国理政了。国家乱了，新任的皇帝急需人才，于是就启用了郑畋。关于郑畋就不多讲，与本书关系不大。郑畋极善写奏书，所以很欣赏善写文章的杜光庭，这才向皇帝举荐杜光庭，说他“工词章翰墨之学”，一定会成为您的得力助手的。
僖宗先看了看杜光庭写的文章，嗯，感觉还不错，就派人把他诏来面试，嗯，的确是位有真本事的高道，于是龙颜大悦，当即就封他当了“道门领袖”，让他跟随在身边，可见对他还是很重视的。
转眼一年多，杜光庭在这段时间，利用身份便利广泛阅读官方收藏的经书，重点对涉及斋醮科仪方面的部分加以整理，读书笔记不知道写了几摞纸。也是在这时期，他开始了《历代崇道记》的创作，希望通过对以前帝王崇信道教的实例，告诉皇帝道教是可以为皇朝提供帮助的，可以教化百姓、安定社会，您得学学皇帝前辈们“扶宗立教”，把道教发扬光大，国家才能长治久安。
据记载，876年和877年，杜光庭还曾两次来到蜀地访道，879年又去了趟湖北，出行的主要原因是道教一路在下坡路上有狂奔的趋势，道经更是毁损严重，这些都让杜光庭着急上火，所以他才数次远行收集各地的道经，然后加以刊正，可谓用心良苦。对了，他还特别喜欢和各地的老人们闲聊，特别是老道士，总能从他们嘴里听到很多珍贵的信息，还能收集大量的奇闻轶事。
不久，黄巢起义，眼看兵荒马乱的，880年僖宗逃出长安直奔成都而去，杜光庭也跟随一路来到成都。
在成都期间，僖宗除了派兵去打黄巢，想着收复失地以外，同时还大修道场，希望能得到太上老君他老人家的庇护，保佑李家的天下能多挺几年，估计这位管太监叫爸爸的逃跑皇帝对大唐的未来也没什么信心了。
身为随行的着名的道士，杜光庭感觉是自己表现的时候了，于是经常举办一些大型的斋醮活动，为大唐祈福，弘扬了道教，又迎合了皇帝的心理。
道经的收集和写作杜光庭也没有丢下不管，884年底，《历代崇道记》终于完稿，杜光庭把它献给了当时还仅是刺史的王建。感觉挺不好理解的，杜光庭为什么不把它献给僖宗皇帝呢？是人微言轻还没有到向皇帝直接汇报的层次呢，还是算准了王建未来的远大前程而提前混个脸儿熟，反正是没给皇帝。正好皇帝要起驾回长安，于是杜光庭举行了一场临行前的斋醮仪式，保佑皇帝和自己能够一路平安。
还算不错，有杜光庭一路陪着，太上老君也保佑吧，僖宗885年三月平安回到长安。皇帝安稳了，杜光庭也就又有时间四处搜集道经的工作。于是平时的主要工作就是考辨真伪，条列始末，当然写点文章，为日后整理道藏做准备也是必要工作。
为了保存这些宝贵的道经和自己的着述，杜光庭给僖宗上一份表，请求僖宗投资建一座玄元观，用来保存这些文献。难为皇帝了，国家风雨飘摇呢，本来是不会理这些小事，不过真的希望道教能拯救自己，想着建个道观也花不了多少银子，不但批准了工程项目，还希望能借助崇道找到更多的人才帮我治理天下、教化万民，于是就请一位姓潘的高道帮忙举荐些人才。