听了老奶奶的嘱咐，守田当晚就住在了郭家镇里。第二一大早，当太阳升起的时候，他已爬上了大足北山的半山腰。在蜿蜒的山阶路上，守田朝着宝丰寺的方向看去，只见山顶长满了松树和杉树，而半山坡上，则生长着大片的竹林。看着绿色覆盖的北山，他感叹道，这真是一块宝地啊！
当守田赶到宝丰寺的时候，已是日上三竿。但是离寺庙很远的地方，他已看到了寺前奇怪的景象。此时寺庙的山门外，看病的患者还在排着长队。许多山民老乡，都在静静地等待着慧能法师给自己就诊。
守田觉得不解，便走过去问询一个看病的老头：“请问老人家，现在时间已过了巳时，为什么还有这么多的病人，在寺庙门前等候就诊？”
排队就诊的老头，大约五十多岁，但待人很热情。他以为守田也是来看病的，便告诉他：“寺庙山门前看病的人多，有两个原因。一来，是因为寺里的慧能法师医术高明，患者慕名而来的比较多。二来，法师只是上午就诊，而周边的山民老乡，即使翻山越岭，也赶不上当上午的就诊时间。所以好多人昨晚就来寺前排队。”
听慧能法师的医术如此高明，守田心中大喜。此时见法师看病如此忙碌，他决定先在山门外等候。但工夫不大，守田又发现了怪事。原来在寺庙的门口前，摆放着两个大笸箩，而笸箩里还有不少面饼。他觉得此事怪异，便站在远处细心观看。
但守田很快就发现，看病的乡民们，在进入寺庙的山门前，都会在寺庙门口的笸箩里放几个面饼，然后才会进入寺庙。而门口的笸箩里装满了饼子后，就会有寺庙里的和尚出来，拿空笸箩将其换掉。守田依旧不解，便又问身边的一个老人，这是怎么一回事？
等候就诊的老人，见守田是初到宝丰寺，什么事情也不清楚，便给他讲了事情的原委，他：“乡民们在进入寺庙前，之所以给门口的笸箩里放面饼，是因为慧能法师过，宝丰寺给乡民们看病取药，是为了救人性命，是为了普度众生，寺里是不收乡民们银钱的。如果是贫苦的乡民来看病，只要在寺前的笸箩里放两个面饼，而生活富裕的放五个面饼，就算给寺里看病和制药的报酬。假如是有钱人来看病，给寺庙中多放些银两，寺里也不会拒绝。慧能法师讲，如果是这种情况，就算是寺里的供奉。”
听老人讲了这一番话后，守田便知慧能法师是一个有道高僧。他谢过了老人后，心里暗自琢磨，我经历了千辛万苦来到宝丰寺，看来慧能法师就是我要寻找的高师。但不知法师能否收我为徒？法师现在还忙着就诊，我不如先到寺里的大殿上去敬香礼佛。
再寺中前院给乡民们看病的慧能法师，这几日一直心神不定。因为有两件事情压在他的心头，所以他整日忧心忡忡。对于慧能法师来讲，他虽然六根清净一心向佛，但这两件事如果没有着落，他会死不瞑目。
慧能法师在宝丰寺出家已有三十多年，但是他从没有像现在这样忧虑过。第一件事情，是为自己的一身医术，后继无人而感到焦虑。第二件事情，是自己在离开这个世界的时候，他想让自己的家人，以及他年轻时心爱的姑娘，知道他的下落。
慧能法师姓潘名佑，出家前为金陵城人士，其祖上几代皆为中医。父亲潘学仁当年在金陵城里，是有名的中医大夫。由于潘佑生活在中医世家，所以他从耳濡目染，对中医有独特的见解。俗话：门里出身自带三分。潘佑十五六岁的时候，在家庭的熏陶下，他对中医诊脉、望闻问切，针灸用药等方面，已显出过人之处。
然而十八岁那年的清明节，改变了潘佑的一生。江南一带的风俗，清明时节除了祭拜祖先，又是家人踏青的时候。而清明节前后的这一段时间里，更是姑娘们自由出行的时候。在这个时节里，无论是穷苦人家的女儿，还是深锁高楼的姐，都能在此时外出一展芳容。更重要的是，外出踏青为青年男女提供了见面的机会。