“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
罗先生在演义中引用的这句话，确实是曹操1生的真实写照。
其人虽无愧“英雄”2字，却的确负了天下人。
娄圭焉能不知故友曹操之性情？
所以，董昭既称娄圭或已至白马，后者便必已进城。
娄圭和魏种，都是赵旻破局之计中的1环。
虽然同为兖州人、同时追随张邈兄弟参与当年兖州之乱的董昭，便足以说服其人昔日同党魏种，但仅凭董昭，尚不足以使魏种倒戈。
赵旻当然另有安排。
有反叛前科的魏种不同于清白的娄圭。
连娄圭都有危机感，魏种的危机感更是强烈到爆棚！
曹操清除异己手段之凶残，恐怕早已使魏种心有戚戚焉。
更何况，曹操而今已处于绝对下风。
赵旻在临行前，遣心腹亲兵发给董昭的军令，正是设法联系魏种和娄圭，增加己方胜算。
可想而知，当被某人策反的魏种，率其人部曲自延津渡抵达战场之时…
赵旻胜算必将大增。
总而言之，虽然官渡战场变数重重，但大体上，仍在赵旻掌握之中。
听罢董昭这非正式的汇报后，赵旻看向臧霸。
臧霸会意。
其人抱拳道：“公仁公，为使胜果最大化，臧某偶有所得，主公以为可行，请公仁公为臧某参详12。”
董昭作揖还礼：“宣高请讲！”
臧霸将3人于船上商定之计缓缓说出，董昭拍案叫绝。
赵旻霍然起身：“便如此！公仁公，我等暂歇1宿，明日卯时开拔！”
翌日卯时，大军浩浩荡荡行向正西的白马城。
曹操虽然毛病贼多，性格又多疑曹操，但不得不说，其个人魅力的确极高！
所以，咱们继续聊袁绍。
因为袁绍的魅力不在曹操之下。
上1章咱们提到了袁绍的励志，这1章便好话赖话1起讲了。
袁绍的毛病不亚于曹操。
每个人，都是矛盾的综合体。云某以为，有优点也有缺点，且优点缺点都极为明显，这才是有血有肉、活生生的人，而非史书上那些冷冰冰、与我们极为疏离的文字。
咱们从荀谌的1番话说起，当然，引自范晔先生的《后汉书》，而非《3国志》。
因为范先生为袁绍所立的传记，篇幅达万余字，记载相对客观。浑不似3千字、满纸丑化之言的魏书。
如下：
（荀）谌曰：“君（韩馥）自料宽仁容众，为天下所附，孰与袁氏？”“临危吐决，智勇迈于人，又孰与袁氏？世布恩德，天下家受其惠，又孰与袁氏？”--《后汉书袁绍传》
荀谌将袁绍的优点归纳为3，1为“宽仁容众”，2为“临危奋起”，3为“世布恩德”。
从历史的发展中，不难看出此言属实。
当然，严格说来，“世布恩德”并非袁绍的个人特质，而指汝南袁氏“累世公卿、势倾天下”的家族共性。此不为袁绍独有，袁术、袁遗、袁叙等叔伯兄弟亦具备。
世布恩德，天下家受其惠，又孰与袁氏？--《后汉书袁绍传》
即汝南袁氏累世公卿，门生子弟遍布天下。
由于东汉的奠基者（刘秀）崛起于南阳，因此南阳、汝南等地便取代关中，成为新的门阀大本营。乃至刘秀未死，储君刘阳（汉明帝）便有“田宅逾制，可问与不可问”的感慨。
（光武）帝曰：“即如此，何故言河南、南阳不可问？”（刘阳）对曰：“河南帝城，多近臣，南阳帝乡，多近亲，田宅逾制，不可为准。”
汝南袁氏自袁安起，4代出了5位3公级别的人物，至于为卿、为将者更是多不胜数。被时人称作“诸袁事汉，4世5公”。
注：5公即司徒袁安、司空袁敞、太尉袁汤、司空袁逢、太傅袁隗。
（臧）洪据地瞋目曰：“诸袁事汉，4世5公，可谓受恩。”--《魏书臧洪传》
先主曰：“袁公路近在寿春，此君4世5公，海内所归。”--《蜀书先主传》
此事形成的原因，便是云某先前介绍过的“2重君主观”。
在科举制出现以前，举主与受举人的关系，比后世的“师徒关系”羁绊要强固得多。甚至不乏为举主赴死者（如臧洪、田畴）。
更重要的是，“3互法”的存在，使得任官需要避籍，但作州郡吏则不需要，即所谓“官避吏不避”。
因此往往会形成“外地人做长官，本地人做幕僚”的现象，且幕僚与长官，在“隶属关系”之外，又存在“举荐与受举”的感情羁绊。最终形成了独立于朝廷的地方势力。
这种特殊环境下的特殊关系，与欧洲中世纪的封建制度非常相似，即“我附庸的附庸，不是我的附庸”。现代普遍称之为“2重君主观”或“2元君主制”。即只知有上司，不知有皇帝。
上1章云某提过，袁绍于族中本来地位卑贱，但由于其人才华、魅力、折节下交等优点，他最终从袁氏子弟，甚至包括嫡子之中脱颖而出，并得以享受“袁氏世布恩德，天下家受其惠”的好处。
这也从侧面佐证了袁绍“化逆为顺”的权谋手段。
再说“宽仁容众”，关于这1点，云某必须骂袁绍！
因为，这个天杀的容的是士族豪强胡作非为，4意欺压剥削老百姓！
从袁绍的早年履历中，可以看到与其交结者，或是海内名士（何颙、许攸、5孚），或是地方门阀（荀彧、荀谌），要不干脆就是东都洛阳的贵游子弟（曹操、张邈）。
（袁绍）与张孟卓、何伯求、吴子卿、许子远、5德瑜等皆为奔走之友。不应辟命。--《英雄记》
可见权门出身的袁绍，虽然颇能折节，却自视甚高。
1方面袁绍懂得矫情自饰，虽然个人生活无比奢侈，却摆出1副廉洁朴素的样子，避免名士许邵的非议。
袁绍公族好名，为濮阳长，弃官来还，有副车从骑，将入郡界，绍乃叹曰：“吾之舆服，岂可使许子将（即许邵）见之乎？”--《汝南先贤传》