钟繇见段老头儿抠门至斯，只好无奈地摇摇头，微微躬身作揖。
“忠明公，如此，某便先行1步。”
段煨挥挥袍袖。
“钟使君速去！”
钟繇对这即将退休的老头儿无可奈何，再次摇摇头，便领兵而去。
同1时间。
荀彧再次踏进陈群的门槛。
不是后者托大，而是因为其人正在守孝，不便出门。
荀彧手中持1卷帛书，兴冲冲而来。
陈群则忙不迭迎上前，深深1揖。
荀彧顾不上扶起女婿，只是挥挥袍袖，便迫不及待地展开手中帛书。
“长文，你且看看此文如何？”
陈群与丈人1同捧起这长长的帛书，便看到了“原道”2字。
没错，这正是步骘誊录的《原道》。
此文原作者为李唐昌黎先生韩愈，被某个无耻男略做改动后，搬运至此。
陈群来不及愕然，便被开篇之言所吸引。
于是乎，其人无法自拔下，沉溺于这通畅无比的散文之中，直至读完，都未能回过神。
荀彧对陈群的失态毫不在意，1手抚须，1手捧帛书，含笑看着女婿。
片刻后，陈群惊愕地看着丈人。
“此乃大人新作？小婿对此文钦佩万分！”
荀彧将帛书珍而重之地收入怀中，1手把玩着香囊，1手抚须，含笑摇头。
“长文谬焉，余作不出此文也。”
荀彧单论文采，远不及文起8代之衰，道济天下之溺的千古文豪昌黎先生，其人当然作不出如此文章。
陈群蹙眉道：“此文莫非乃北海郑公所作？”
他指的是大儒北海郑玄郑康成。
历史上此君今年6月病逝，但由于袁绍如今稳据上风，势头良好，所以其人未征召郑玄。
郑玄仍健在，于故里高密县治学着书。
所以，郑玄欠赵旻1条老命…
荀彧不再卖关子。
“长文，此乃卫将军所作。”
陈群愕然当场。
荀彧轻笑道：“卫将军既作此文，余志便益坚焉！故而，河内已传回佳讯！”
葵菜不是秋葵，而是1种类似于苋菜的大叶蔬菜。
青青园中葵，朝露待日曦。指的就是葵菜。
在先秦两汉时代，葵菜被称为百菜之王，其地位确实与如今的大白菜相似。
晾晒脱水后，古人将其涮煮后当主食食用。
建安6年（200）到建安8年（202），曹操虽赢了官渡之战，却仍无法北进冀州1步。
前文中，云某已阐明，曹操之所以能最终打败袁家，有且只有1个原因：袁绍病故。
袁绍不死，曹操仍对其人无可奈何。
因为官渡之战其实没有赢家！
对段煨其人，后面云某会与贾诩、张绣、马腾等人1起阐述。
段煨和贾诩，始终存在联系。且据云某考证，其人可能在建安5年（199）便已至许县。
本书只是小说，不是史书和论文，似乎不必完全遵循史实吧？
罗先生对3国历史了如指掌，不也1样为了讲故事而未完全遵循史实？
下1章再讲《原道》。
咳咳…有些短？
好吧，咱们讲讲所谓的魏晋风流。
其实咱们不应该对“魏晋风流”感到陌生和疏离，因为咱们身边比比皆是。
云某未骗人。
因为清谈玄学不干正事儿、男子女性化、熏香敷粉、吃5石散（功效类似于某粉）喝大酒、醉生梦死，这些就是魏晋风流。
这些离我们远吗？似乎就在我们身边，对吧？
魏晋时代世风糜烂，贵游子弟熏衣剃面，以阴柔为美；潘岳、卫玠等美少年均出现在这1时期，以至古代4大美男当中，魏晋独占其2。
男性的女性化，绝非常态，属于病态审美。在这种价值观的浸染下，南朝士大夫阶层“肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑”。以至每逢强敌，便土崩瓦解，6朝均如是。
及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。--《颜氏家训》
6朝子弟源自西晋的南渡衣冠，换言之，这种“崇尚阴柔”的社会风气，至少可以上溯至3国时代。
其实早在东汉中后期，便有许多士大夫喜施浓妆。李固等名士“胡粉饰貌，搔头弄姿”，名噪1时。后世出现“傅粉何郎”与“偷香韩寿”，实属1脉相承。
大行在殡，路人掩涕，（李）固独胡粉饰貌，搔头弄姿，盘旋偃仰，从容冶步，曾无惨怛伤悴之心。--《后汉书李固传》
身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。--《望江南江南蝶》
何郎前文提过，是何苗的孙子何晏，3国时代玄学领路人。
曹老板霸占了何苗年轻貌美的儿媳，将何晏认为假子，所以何晏与曹氏关系1直很近。
韩寿是贾充的上门儿女婿，他的儿子韩谧过继给了岳父贾充，改名贾谧。
韩寿是个着名的小白脸，“美姿貌，善容止”。
后来欧阳修曾填词，笑称“身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香”。
韩寿字德真，南阳堵阳人，魏司徒（韩）暨曾孙。美姿貌，善容止。--《晋书贾充传》
江南蝶，斜日1双双。身似何郎全傅粉，心如韩寿爱偷香。--《望江南江南蝶》
所谓“窃玉偷香”，典故便源自韩寿。
韩寿仰仗男色，与贾充的女儿通奸，结果身上意外沾染了贾氏特有的熏香，丑事因此败露。贾充为遮掩家丑，只好“以女妻之”。
时西域有贡奇香，1着人则经月不歇，帝甚贵之，惟以赐（贾）充及大司马陈骞。其女密盗以遗（韩）寿……（贾）充秘之，遂以女妻（韩）寿。--《晋书贾充传》
以贾南风那奇丑无比的容貌，韩寿老婆的长相值得我们发挥想象…
然而…
魏晋之世，这类人物俯拾皆是；这种病态审美，随着时间推进，也日趋加深。
比如曹操“被服轻绡，身佩鞶囊”；曹丕与曹植则“熏衣傅粉”，曹叡乃至“好妇人之饰”，可谓集其大成者也。
3国魏晋男性“浓妆艳抹、崇尚阴柔”的社会根源，目前难于定论，可能源自3方面原因。