赵旻这一番牛皮吹下来，效果显而易见。
杨彪和荀彧虽然把牛皮当笑话听，但他们都看得出来，赵旻确实没有异心。
接下来的事儿便不难办。
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汉室正统观念，确实深入人心。
赵旻站起身深深一揖。
“二位大人尽管放心，旻所欲为者，乃周公也。”
杨彪抚须吟道：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”
荀彧也抚须道：“阿旻，你须谨记你这四句警言！”
赵旻再次深深一揖。
“二位大人放心，旻必永世不忘！”
荀彧颔首后伸出了手。
“拿来！”
赵旻对荀彧大为叹服。
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他将自己袖中的两卷简册，恭恭敬敬递向荀彧。
其中一卷简册，是他深思熟虑后，写下的麾下臣属汉职表。
至于另一份，则是中军制详解。
赵旻的中军制，完全照搬曹操那一套。
也就是由中领军、中护军和骁骑将军执掌中军，游击将军虽不掌兵，但其负责兵卒日常训练。
赵旻有心组建一支虎豹骑…怎奈何自己兵卒不够多，无法精选。
所以，他准备建立中军制后，先花上一两年苦练兵卒，再精选悍勇者组建虎豹骑。
在东汉这个甲胄不全的时代，犹如坦克一般的虎豹骑，一旦骤然投入战场，将对整场战事起到决定性的作用。
一言蔽之，赵旻这个臭不要脸的，决定学曹公学到底。
荀彧先展开《中军制详解》，浏览一番后将其递向杨彪。
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杨彪看过后，忍不住问道。
“阿旻，你欲用何人？”
【作者题外话】：东汉根本不可能一统欧亚大陆。千年后的蒙古汗国那般强大，也就打到东欧而已。
而且…蒙古骑兵动辄屠城，屠城后插个旗子的做法，那叫统治吗？
何其血腥野蛮！
放到后世，那是要上国际军事法庭的！
杜畿远没有其人本传吹得那么神，其人是因孙子杜预当权而被溢美。
接着上一章，继续为您说。
咱们审配、田丰、沮授、张合四人为例，分析袁绍的立场倾向。
先看田丰田元皓。
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田丰籍贯不详，一说巨鹿、一说渤海，不过两地均属冀州，因此将之视作河北豪强绝无问题。
（田）丰字元皓，钜鹿人，或云勃海人。--《先贤行状》
按《先贤行状》，田丰“天姿瑰杰，权略多奇”，又“博览多识，名重州党”，是河北地区的头面人物。袁绍延揽田丰时亦礼贤下士，乃至“卑辞厚币”，甚为恭谨。
按《英雄记》，界桥之战时（西历191冬）田丰不避艰险，侍从袁绍左右，貌似具备极高的政治地位；
但在官渡之战时（199-200），由于逄纪的谗害，田丰先被下狱，后遭处决，就此黯然谢幕。
本书提过，田丰如此大唱反调，是担心袁绍废天子。
所以，本书田丰药丸。
别驾从事田丰扶（袁）绍欲却入空垣，绍以兜鍪扑地曰：“大丈夫当前斗死，而入墙间，岂可得活乎？”--《英雄记》
（逄）纪复曰：“（田）丰闻将军之退，拊手大笑，喜其言之中也。”绍于是有害丰之意。--《先贤行状》仟千仦哾
逄纪是南阳人，应被归入河南集团，亦是袁绍在洛阳时代的旧友，后随袁绍亡奔河北（见《英雄记》）。
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从历史背景出发，袁氏集团内斗强度升级，应与袁绍死后诸子僭立有关。
袁谭、袁尚均不具备乃父威望，又不自量力，贪慕大位，最终致使集团分裂。
河南士依附袁谭、河北士依附袁尚，双方展开了极其残酷的权力斗争。
这仨龟儿子内斗的原因，是“谓天下可定于己也”。
袁绍真实实力有多强，被陈寿隐于此处说明。
袁氏本兄弟相伐，非谓他人能间其间，乃谓天下可定于己也。--《魏书辛毗传》
审配、逢纪与辛评、郭图争权，配、纪与尚比，评、图与谭比。众以谭长，欲立之。--《魏书袁绍传》
两大集团的斗争案例，在上一小节中已有详尽论述，不过在不同时期，斗争烈度亦存在明显差异。
袁绍生前，如沮授这种政治斗争的失败者尚可保全性命；
袁绍死后，逄纪、辛评、审配等人则无一例外付出了生命乃至宗族的代价。
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先看许攸许子远。
许攸，南阳人，河南集团重要成员，亦是袁绍在洛阳时代的“奔走之友”。
（袁绍）与张孟卓（张邈）、何伯求（何颙）、吴子卿、许子远（许攸）、伍德瑜（伍琼）等皆为奔走之友。--《英雄记》
许攸与河北集团的关系相当不睦，在官渡之战的白热化时期，他留在邺县的家属竟被守将审配“收治”，导致其亡命投曹，最终改易了官渡之战的走势，也侧面加速了袁绍的败亡。
审配不识大体，送给袁绍一场大败。
审配以许攸家不法，收其妻子。攸怒，叛绍。--《魏书荀彧传》
审配留守后方，本应稳定人心，结果却公报私仇，收捕戮力前线的重臣家属，以至动摇军心，最终害人害己。袁军败殁后，审配在前线效力的两个儿子也沦为战俘（见前引《后汉书袁绍传》）。
审配收治许攸家属的理由是“攸家不法”，然而审配宗族，本身便是河北地区最大的“不法”豪右之一，他们“藏匿罪人，为逋逃主”、“豪强擅恣，亲戚兼并”，乃是比许攸更加可怕的存在。