“叔父，伏雅对旻怀有敌意，然旻因皇后之故，不可对其人无礼，故而惟有如此，请叔父速速行动。”
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颜良嘿嘿一乐：“主公莫非与皇后…”
赵旻脸登时一黑：“叔父慎言！皇后母仪天下，旻但忠于天子耳！”
颜良收起笑容，正色道：“主公何必如此麻烦，依某家看，夺伏雅兵权后，关押其人便是。”
赵旻心道：伏雅是皇后胞兄，老子若对伏雅无礼，皇后因此迁怒伏梦怎么办？
这些话，赵旻当然不能明说。
其人只好叹道：“叔父，而今袁本初虎视眈眈，我等须慎之又慎方可。”
袁绍实力如何，颜良比赵旻更了解。
所以颜良也只好叹道：“阿旻不必沮丧，袁公内部矛盾重重，沮公与、审正南与中原诸人势成水火，迟早必生大乱！”
一言及此，颜良突然道：“田元皓恐危矣，阿旻以为其人如何？”
赵旻果断摇头：“旻不喜田元皓。”
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好在曹叡“持法甚严”，又能够知人善任，多次抵御了吴蜀的进攻，总算没闹出大乱子。
到了齐王、高贵乡公与常道乡公时代，不仅彻底与民间脱节，对宫廷政治的运作方式也不再了解，彻底成了书呆子。
比如曹髦，勤学不倦，年纪轻轻便有了大儒风采，被钟会称作“文同陈思”。陈思王即曹植。
公（曹髦）神明爽俊，德音宣朗。罢朝，景王私曰：“上何如主也？”钟会对曰：“才同陈思，武类太祖。”--《魏氏春秋》
但是空会读书有用吗？没用。伟人曾说过“实践是检验真理的唯一标准”，讲的就是书本的知识，必须与现实的实践相结合。
曹氏诸少帝除了会读书，一无所长。
最好的结果，就是成长为曹髦，欲奋力反抗，结果被司马氏的狗腿子一枪刺死，横毙街头。
总算不堕其人祖宗魏武之刚勇遗风。
太子舍人成济问（贾）充曰：“事急矣。当云何？”充曰：“畜养汝等，正谓今日。今日之事，无所问也。”济即前刺帝，刃出于背。--《汉晋春秋》
至于曹芳、曹奂之流，在这种的宫廷教育下，远不如曹髦。只能“坐受废辱，贻笑千古”。
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按记载，孙亮幼年极为聪慧，简直有如神明。
最终其人却因为谋诛权臣，而泄露被废。
注：孙亮断案如神，事见《吴历》与《江表传》，文多不载。
实际泄露孙亮计划的，正是他的岳父和老婆。
（孙亮曰）卿宣诏语卿父，勿令卿母知之。女人既不晓大事，且（孙）綝同堂姐，邂逅泄漏，误孤非小也。”（全）纪承诏，以告（全）尚，尚无远虑，以语纪母。母使人密语綝。綝夜发严兵废（孙）亮。--《江表传》
皇帝隐居深宫，身边除了太监，侍讲，就只有女眷。
太监多是文盲；
侍讲碌碌无为；
女眷由于受不到教育，更是百无一用。
所以，即使资质如孙亮般上乘，也不免沦为庸主。
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至于孙亮之后的孙休，虽然也勤学不倦，最终却被张布等权臣蒙蔽，捉弄得一塌糊涂。
孙休做皇帝时，不仅平日里见不到外臣，连遗诏都被篡改，自己的亲儿子也被废掉。
（孙休）欲延曜侍讲，而左将军张布近习宠幸，事行多玷，惮曜侍讲儒士，又性精确，惧以古今警戒休意，固争不可。--《吴书韦曜传》
孙亮、孙休在“苦读圣贤书”方面，不可谓不勤奋，最终却均以悲剧收场。
这正是因为所谓的圣贤书，不肯教授君主以人情世故，反而天马行空地扯些废话，比如“天人感应”、“君权神授”之类的浮夸虚言。