他见过无耻者，但从未见过如此厚颜无耻之人。
满宠始终含笑，表情从未变过；
陈矫、杨修二人好险没绷住笑出声来。
赵旻似笑非笑。
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“哦？始宗此话怎讲？”
刘先高举着天子秘诏，跪伏于地侃侃而谈。
【作者题外话】：被刘协如此欺负，赵旻即将开大招。
历史上的马腾…上一章说马超之时便已提过，马腾根本没有这么高的思想觉悟，他只是作秀而已。
但无论如何，马腾愿效忠，赵旻自然求之不得。
那位伟人、我朝太祖深得统战思想的精髓：团结一切可以团结的力量。
张鲁之事，咱们下一章详细说。
刘表及黄祖之事，待赵旻攻江夏之时再详细说。
所以，接着上一章，继续为您说。
咱们聊一聊，马超如此绝情绝义的原因。
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从现存的史料记载中，大致可以推断，马超的“绝情绝义”大抵来自两个原因。
其一是边地文化差异；
其二是马超的羌胡血统（异族文化浸染）。
文化差异是共性，为人所熟知；
羌胡血统是个性，往往不被关注。
先看文化差异。
雍凉地区处在东汉西境，彼时被称作“西州”。
按《后汉书》记载，西州边鄙，土地贫瘠；鞍马为居，人民尚武；男不事耕稼，女不事纺织，闻风驱驰，视死如归。
西州边鄙，土地瘠埆，鞍马为居，射猎为业，男寡耕稼之利，女乏机杼之饶，守塞候望，悬命锋镝，闻急长驱，去不图反。--《后汉书陈龟传》
所以，无怪东汉三弃凉州，东汉人压根儿没意识到凉州的价值所在。
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在贫瘠苦寒的环境下，生存已然不易，遑论忠孝节义。
没有经济基础，便不能妄谈上层建筑。
人家连饭都吃不上，小命朝不保夕，谁有闲工夫跟你扯仁义道德？
先活下来再扯这没用的吧！
所以，诸如董卓、吕布、张辽、刘备、马超（包括马腾）等人的“武勇”且“反复”，其实都是“边地文化”在“边地武人”身上的直观反映。
再来看羌胡血统与异族文化浸染
马超具备至少四分之一的羌胡血统，因为其父马腾是个胡汉混血儿。
按记载，马腾之父“家贫无妻、遂娶羌女”。
（马子硕）失官，因留陇西，与羌错居。家贫无妻，遂娶羌女，生（马）腾。--《典略》
雍凉之地，接壤西域，是欧亚混血人种的聚居地。
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大月氏，也就是雄据中亚及高加索地区的贵霜帝国，已经入侵西域。
魏晋时代，关中盘踞了大量的羌胡、氐胡与西域胡，从记载来看，他们普遍具备高加索人种的特征。
比如马腾之母是羌胡，马腾成年之后，便“身长八尺，面鼻雄异”。
（马）腾为人，长八尺余，身体洪大，面鼻雄异。--《典略》
面鼻雄异，其实就是“高鼻深目”的另一种写法。
马腾的相貌，大约与羯胡相似，具备典型的欧亚混血特征。
祸乱东魏、南梁的宇宙大将军侯景，便是羯胡。
（冉）闵躬率赵人诛诸胡羯，无贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万，于时高鼻多须至有滥死者半。--《晋书石季龙载记》
马超是马腾庶子，考虑到地域因素，其生母可能为汉、也可能为胡。
按马超“甚得羌胡之心”的记载来看，他应深染胡风。
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在马超入蜀之后，刘备也利用马超的影响力，镇抚并招募凉州氐羌。
（马）超有信、布之勇，甚得羌、胡心。--《蜀书马超传》
类似马超这种胡汉混血儿，因为成长过程中异族文明的浸染，行事风格与中原文化普遍相左。