见佳人轻点螓首，云哥突然忍不住道。
“以云视之，此诗歌与《西门行》有异曲同工之妙，皆为自嘲之言也。”
蔡琰微微蹙起如弯月般的蛾眉。
“《西门行》？妾实不知此诗歌也。”
按照创作时间而言，《生年不满百》在前，《西门行》在后。而且这两首诗所表达的思想大同小异。
赵云压低声音唱道：“出西门，步念之，今日不作乐，当待何时？逮为乐…”
初听此诗歌时，蔡琰忍不住哂笑起来，但听完后，蔡琰却正色道。
“好一篇自嘲、讥讽之言！此诗歌通篇似鼓吹享乐，实则抨击乱世之苦也。然则，此诗歌不如前一首远矣。”
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这首《西门行》，便足以代表魏晋风流的颓废沮丧风气。
所以说，赵旻始终不理解，为何许多后世人大力鼓吹“魏晋风骨”。
因为这一首古诗、一首乐府诗之故，蔡琰和赵云便拉近了距离。
赵云含笑躬身抱拳。
“因此乱世，察举制已废止多年，士人无升迁通道，便未免发牢骚之言。”
蔡琰淡淡一笑，不置可否。
赵云见蔡琰心情转佳，当即正色道：“蔡夫人随云离去如何？”
蔡琰微微颔首：“如此，有劳子龙将军。”
二人极为干脆、毫不拖泥带水。
赵云牵来一匹无主之匈奴马，蔡琰便毫不留恋地上马，与赵云并辔而行。
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赵云见状，心中不由再次一痛。
蔡琰在此地过得究竟如何，不言而喻。
赵云有心出言安慰佳人，然而赵云终究不是其人那腹黑皮厚的侄子，他只好与蔡琰讨论音律及诗赋。
若赵旻在此，一定会高唱《李延年歌》来博蔡琰一粲，反正赵旻臭不要脸。
所幸赵云文化水平不低。
在赵云有意引导之下，很快蔡琰便不再想自己惨淡的人生，而是与赵云共同徜徉在《诗经》、乐府诗及汉赋的浩瀚海洋之中。
一直在军营中戎马倥偬的赵云，此番遇到了难得的知音…
赵云倒是想与颜良、张辽、徐晃等人聊诗词歌赋，关键是那几人听不懂。
乐进能听懂，但其人是个闷葫芦，赵云也不喜欢逗哏儿。
赵旻倒是能与赵云探讨一番，怎奈何赵云总忍不住想揍那欠抽的混小子一顿。
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考虑到刘放、孙资“并为喉舌”；
卫臻是曹魏元勋卫兹之子，势倾朝野；
那这三位人物，论出身尊卑，与何晏等人不遑多让。
但从孙资、刘放、卫臻的政治立场看，刘熙、孙密、卫烈很明显不属于日后的曹爽集团。
时中书监刘放、令孙资见信于主，制断时政。--《魏书辛毗传》
（刘）放曰：“宜为手诏。”（明）帝曰：“我困笃，不能。”放即上床，执帝手强作之。--《汉晋春秋》
曹爽辅政，使夏侯玄宣指，欲引（卫）臻入守尚书令，及为弟求婚，皆不许。--《魏书卫臻传》
注意：刘放、孙资篡改明帝遗诏，召司马懿辅政；卫臻曾拒绝曹爽拉拢。
故，刘放，国贼之一。
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总之，魏晋风骨绝不可取；清谈之风误国误民。