筹备榕树果诗词大会需要一定的时间，符安邀请了不少书院的大咖过来交流。
如今北宋四大书院分庭抗礼，对于榕树书院这座新兴升起书院，他们也是很好奇的。
要知道北宋的四大书院石鼓书院、白鹿洞书院、岳麓书院、应天书院都是历史悠久的书院。
而且传到了后世，每一座书院单来论起来都能说上一天一夜。
而在这个时候的话，其实四大书院新建的时间也不是很长，都是在唐朝时期左右新建的。
还有一些也就比榕树书院早上几年罢了，所以说榕树书院想跟这些书院对抗还是有机会的。
这次的话，符安也想看看其他书院的学子到底水平如何，也让这些高傲的学生们知道人外有人的道理。
所以说符安也是豁出去老脸了，跟四大书院的院首都去信了，到底对方理不理他也说不清楚。
反正这次的榕树果诗词大会，符安打算是把各大书院的翘楚全部请过来，然后再来一场诗词对抗赛。
可以肯定的是，要比上次的海鲜诗词大会更加有意思，创作出经典的诗词歌赋的概率会大一些，高手和高手之间的对决才是最容易激发出灵感的方式！
作为榕树书院的院长，符安考虑的是希望能让学生们跟老牌的大书院互相交流，增加下各自的学问。
这方面还是很有必要的，而荣耀身为书院的“守护神”的存在，考虑的则是另外一个层面的。
他估摸着符安的面子没有这么大，其他的书院的名气不仅在当地在全国来说都是首屈一指的。
榕树书院只是一个当地被神化的书院，依靠的完全是偏门，没有真正的实力存在。
不管是在师资力量还是教学方式或者说塾师的名气都没法跟这些书院比较的，要知道这些院长哪一个不是有功名在身的，更有老状元的存在。
而符安只是一个县城的教喻，不入品级的小官，又如何跟这种退休的一品大员比较。
级别相差太多了，符安还以为他的书信能够邀请到这些书院翘楚的存在，哪里知道四大书院根本就不鸟符安。
当然了，这也只是后话，毕竟符安在建安甚至福州境内的话语权还是不错的，也要给他这个榕树书院面子。
但是扩展到了全国来说，榕树书院还排不上号，只是好奇罢了，但是也没有过多的理会。
交流的话也就算了，毕竟福建在宋朝时期还是属于蛮荒之地，开发的程度自然没有中原地带的大了。
而且北方学子对于南方学子也是有相应的一些鄙视链存在的，好在福建的学子很是争气。
在宋朝时期考取进士的福建籍的学子占据了半壁江山，福建的人文环境可见一斑了。
人杰地灵的福建还是比较容易出人才的，这也是荣耀会重生在福建作为一棵榕树庇护这里的一方百姓的原因。
毕竟历史上福建作为大后方虽然很安全，但是也是饱受海患、倭寇甚至是同胞兄弟的屠戮，还是很悲惨的，这也是为什么福建自始至终都发展不起来的原因，各方面的因素导致的。
所以说下南洋的福建人会这么多的缘故，毕竟福建的地形地貌也难以在种植业上有所发展。