张伦各种晦涩的祈雨祭文流利的念出，平仄起伏恰好，对于宋朝的读书人来说有感情有技巧的朗读文言文是基础。
加上张伦做了这么多年的县令，威望摆在哪里，台风还是不错的，在这种场合下能够镇得住也只能是地方的行政长官了。
蜥蜴祈雨法会做出教科书，也是因为意思很明确，就是向龙王爷祈雨，毕竟江川湖泊大海都是以龙为尊。
因此在这里开坛祭祀，父母官带着百姓们一起诚心祷告，仪式感还是有的，而且也是真心实意地祈求龙王施云布雨！
可是如同《西游记》的凤仙郡一样，三年不下雨的凤仙郡老百姓更加苦不堪言，建安只是干旱了数月就已经民不聊生了。
毕竟民以食为天，特别是福建这种一亩三分地，辛辛苦苦耕种一年本来收成就不怎么样，如今大旱一场又如何生活？
张伦带领着他挑选出来的老百姓，这些老百姓有一个特点就是会“演戏”，毕竟是祭祀，还是要讲究一个演技。
不管是人还是神都喜欢会“装”的人，至少不能让这些神灵们觉得你的诚意不足。
不管张伦这场大戏如何紧张，蜥蜴祈雨法做得如何标准，建安的天空依然是艳阳高照，一丝下雨的预兆都没有。
而且今年比往年干旱的时间更长，造成的损失和影响力更大，加上官府没有什么具体的策略。
或者说政策上的扶持亦或者引水灌溉之类的具体方法，而宋朝干旱的只能求神拜佛，而且还是官方下文让地方官专注于祭祀……
另外一方面，榕树书院每个班级的学生都在奋笔疾书或者高声朗读经典诗词，语言的话是有共通之处。
只有在大声朗读的情况下记忆力会加深，也会有更深刻的一个理解。
这方面的话符安的教学理念也就是这样，朗读经典不要怕读错，就怕不敢读，不自信！
书院在认可的教学，虽说没有空调、电风扇之类的，但是每个学子都有一把扇子，在课堂上读到兴奋处，扇上几下，又装比又解暑。
而且从扇子的质量和装饰上看也能看得出家境，在唐宋时期，以竹子为骨架、以绫绢为扇面的“纨扇”开始出现，并且成为了当时文人墨客的身份象征。
书院里面拿纨扇的人不再少数，都是官宦子弟和商贾子弟，简单地说有钱有权才能购置得了啊，毕竟其中不乏一些用玉石、象牙为骨架的纨扇。
最常用的还是性价格更高的蒲扇、苇扇了，几乎是人手一把，毕竟是三伏天，没一把扇子降暑，根本无法专心读书。
不过在荣耀这棵大榕树的照拂下，挡住了大部分的炙热，为学子们提供了阴凉的学习环境。
不然这种温度下别说读书了，能不能在室内待得住都是问题，这也是为什么福州各大书院都停课的原因，各个躲在家里面避暑去了。
毕竟都是官宦子弟，各种解暑的利器还是很多的，比如说把冰块拉倒家里面的，也有做冰镇西瓜、冰镇酒的，反正各种方式。
老祖宗的智慧是不容小觑的，当然了，西瓜也只有真正的有钱人才能吃得上，这个时候西瓜刚在宋朝发现，慢慢也开始成为上层人士夏季的解暑佳品。