展彭的话，其实只是对栾氏有效，栾氏极为看重自己的贵族身份，虽然在草莽之中，也不敢放弃一个礼字。
若是石遐或者庄溢，就不能以礼论之。
展彭所说，是不是实情？
当然没有一句虚假，要不然栾氏诸人也不会面色有惭。
可对于盗跖而言，他所给予栾氏的和栾氏所能给他带来的，是无法相比的。
大概在20年前，齐国大夫晏婴访问晋国，和晋国大夫羊舌肸（xī）会谈，两人在宴席上喝多了酒，说起两国各自的内卷情况。
晏婴感伤地说：“今公室骄暴，而田氏慈惠，其爱之如父母，而归之如流水。”
羊舌肸也提起晋国的贵族，说当年赫赫的栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯等家族，现在家族成员的身份已经等同于皂隶。
宁可做皂隶也不愿意盗跖之徒为伍，这是贵族们普遍的心态。
而这也恰恰是栾氏对于盗跖的团伙如此重要的原因，有了他们，盗跖就不是单纯的打家劫舍的盗贼。
这是栾氏之子来到泰山下之后，诸国陆续有一些流亡贵族加入的原因。
可以说，正在随着栾施的到来，盗跖之徒才得到急剧的膨胀。
这样的看不见、摸不着的事实，展彭就不好意思讲了。
见栾施下问，他忙恭敬地行礼道：“栾叔请讲！”
“子若为泰山之主，是继续施行跖之法？”栾施目光灼灼地问道。
展彭嘴角抽搐一下，好一个跖之法，说的跟某位国君的儿子要遵从前代贤人的法度一般。
咱能不能实在点，跖之法就是盗贼之法，你直接问如何做盗贼也就可以了吗。
盗跖之徒早期势力弱小的时候，有市井之贼，偷盗于城市，有乡野之贼，洗劫于乡村，有道路之贼，抢夺于路途。
后期势力强大的时候，盗跖之徒会将兵车开到小国的城下，或是派人告诉某位采邑主，让他们送钱送粮。尤其是齐鲁之间诸多的小国，深受盗跖之苦。
展彭认真思索着，栾施倒也不着急，坐在席上呈闭目入定状。
许久，展彭才恳切地说：“我行跖之道，即行跖之法。”
栾施缓缓睁开双目，有些不解地看着展彭。
屏风后的栾玥却小声啐道：“滑头。”
“何谓跖之道？”栾辄好奇地问道。
跖之道？
展彭可不想说像某位去到鹅城的麻匪一样，大声喊叫“公平，公平，还是公平”，来向这个时代的黄四郎们宣战。
别说各国的秩序容不下，就是盗跖营中的秩序，也完全没有公平可言。
展彭摆摆手，大言不惭地说：“无他，存亡继绝尔！”
栾施一口气没忍住，剧烈咳嗽起来，栾辄则是一脸的不可思议，屏风后的栾玥忍不住掩嘴轻笑。
“阿姊，什么是存亡继绝？”栾璃眨眨眼小声问道。
“存亡继绝，就是保存弱小国家的祭祀，恢复败亡家族的传承。他以为自己是齐桓晋文……”
栾玥刚想说展彭是在胡说，转念之间却恍然大悟，原来这“无赖子”是这样想的。
她的眼神不由得复杂起来，见妹妹一副期待的眼神，就轻声说道：“他说的……比较复杂，阿姊稍后与你细说。”
栾施和栾辄，也开始明白过来。……
栾施和栾辄，也开始明白过来。
当年王室衰落，礼崩乐坏，僭越篡弑之举不绝于各国，于是齐桓公建立霸业，让灭亡的邢国、卫国得以重建，有存灭国，继绝世的大功，实现了礼乐征伐从霸主出，也让周的统治秩序得以延续。
在晋楚弥兵之后，各国僭越篡弑之风气再度盛行，大国丧失了维护礼乐制度的初衷，代之以对小国的敲骨吸髓，连郑国这样的中等诸侯都不堪忍受，在一次会盟中，郑国大夫子产呼吁：“诸侯修盟，存小国也。”与此同时，则是在各国家族之间的血腥争夺纷纷不绝。
这位盗跖之子正是看到这一点，才提出让小国保全，让出奔于外的家族重新获得机会。