这位是成王时的太史，唐叔封建到唐的时候，“岁在大火”，这种天象象征着唐叔得到了上天的庇佑，成王于是有了一点悔意，史佚说了句：“天子无戏言”，遂让唐叔封建成为定局。
小姑娘可不大相信这位整天捣鼓乌龟壳的史官能够造出如此精美的一件器物。
这时候，一位出身虎丘的乡老急匆匆地跑来报告盗泉水的风波。
“这伙齐人竟然如此无礼羞辱少主，断不能轻易放过。”老头义愤填膺地说了一句，同时还不忘开个地图炮，在鲁人眼中，不懂礼的一定就是齐人，纵然不是齐人，也绝对不会是鲁人。
“喝了瓢盗泉水”、“席地而歌。”展彭顿时一脸的黑线。
这场景听起来咋这么熟悉，当年孔子困于陈蔡，在匡地被人看成是阳虎，就是这么一副德性。
他怎么会跑来，还喝了瓢盗泉水？
“不可对他们无礼。”展彭先吩咐了乡老一声。又对高岩说，“我们且去看看。”
高岩张大嘴巴半天没有言语，想说个不去却又不敢。
他暗自叫起苦来，听这情形一定是鲁人无疑，就鲁国君子们那张嘴，自己的名声可是全完蛋了。
孔丘的琴艺还是不错的，歌声和琴声招来了越来越多的属民，大家一开始以为是要打架，纷纷携带了棍棒，少主刚刚分发了一些恶金造的农具，奇形怪状，效果还不错，数量很少，乡老们都视若珍宝，他们更不敢用来打架。
谁知道走近一看，原来是有人开演唱会。
这场面倒是难得，众人都放下棍棒，开始欣赏起孔丘乐团的演出。
丘可谓春秋文化下乡第一人矣。
不知道谁喊了声：“少主来了。”
围观的人让出一个通道。展彭进去一瞧，错不了，这头上的洼地如此明显，一定是孔丘无疑。
虽然看见孔丘这样一个大汉弹琴演唱，画面有些不协调，展彭见到传说中的人物还是有些激动的。
他按捺住跳跃不停的情绪问道：“可是鲁国孔丘？”
“正是，尔是何人？”孔丘打量了一下来人，心中一动，暗道此人如此相貌，倒似传说中的盗跖，莫非就是盗跖之子？……
“正是，尔是何人？”孔丘打量了一下来人，心中一动，暗道此人如此相貌，倒似传说中的盗跖，莫非就是盗跖之子？
展彭没有让他失望。
“盗跖之徒彭。”他有些不好意思地笑了笑，却依旧坦然地回答道。
孔丘微微皱眉，“子为盗姑且不说，为何要名此间之水为盗泉？欺骗天下之志士饮盗泉之水，何其鄙也！”
展彭有些懵逼，这庄子中的孔子见盗跖，可是毕恭毕敬，吹捧的可谓肉麻，看来确实是后人杜撰出来的，当不了真。
不过，给我这罪名也未免太扯了，您老喝之前问一句，哪有这样的事情。
“夫子差矣，一则，普天之下，莫非王土，王土所出的水，当然归王所有，天下未经王的许可，所有的水都可以称为盗水，怎么是会是乱名呢？再则，王成为天下的主人，是因为有天命，而天下的水土，是天地的造化，我们占据天地的造化，谦卑地说一声盗水，这是天地的尊敬，更加不能说是乱名。”
这样在夫子面前卖弄文章，展彭自己都有些紧张，一开始都有点断续，瞥了眼围观者，却发现他们都纷纷点头，尤其是跟过来的栾二小姐，美目顾盼，笑颜逐开，更是一脸地崇拜。
看起来自己这段取之于道家的诡辩，确实是对付儒家的好办法。
孔丘眯着眼看着展彭，语调也高亢起来：“言伪而辩，顺非而泽。想不到尔还有这般说辞。”
围观众人都茫然起来，他们不知道孔丘说的是啥意思。栾璃俏脸一寒，目中尽是怒色。
高岩心中一颤，苦笑着暗骂一声，“我说什么来者，论骂人罪人，天下就没有能够超过鲁国的这帮君子。”
展彭也不爽起来，孔子后来担任任鲁国司寇，上任后七日就以“君子之诛”将少正卯杀死鲁国宫殿门口的东观之下，曝尸三日。
他给少正卯加了五条罪，其中两条就是“言伪而辩，顺非而泽”，前者是说一个人虚伪，但擅长用言辞为虚伪狡辩，后者是说一个人思想错误却又能加以巧妙的润色。
不单单孔丘的学生当时不能理解，就算是后世儒家，在口口声声维护孔丘行“圣人之诛”的时候，也或多或少有点不好意思，因为，司法杀人的原因，即便是在春秋的时候，也只能是因为有罪，晏子谗言杀人为人所讥，孔丘滥用司法，又能好到那里？
展彭的目光中闪过一丝厉色，又看了一眼孔丘膝上的琴，不由得笑了起来。
“夫子初学琴否？”
“正是。”
说起学琴，孔丘也足以自傲了。
他向襄子学琴，师襄子让他学新曲子他不肯，而是先“得其数”（曲子的节奏与技巧）、再“得其志”（乐曲所表现的思想感情）、最后“得其为人”（乐曲的作者是什么人），师襄子再听他弹奏，就发现他已经掌握了此曲的一切。
孔丘当时说：“这首曲子的作者，身材高大，目光长远，如同王者观于四方，除了文王那样的圣人，还能有谁呢？”
师襄子一听，哦了一声，“对对对，我老师当年也这么说，这首曲子叫《文王操》。”
《孔子学琴》，展彭对这个故事很熟悉。
你看看，这孔丘学琴的时候，不是也没有先问过是什么曲子吗？难道他跟着就不怕襄子教给他的是帝辛的靡靡之音，这种音乐，卫国可是非常流行。
他目光灼灼看着孔丘道：“我有三问问于夫子。还请负责为我解惑。”