几乎每个人都知道，在梁父山，一个叫颜涿聚的大盗也是大名鼎鼎，不过与盗跖不同，这家伙属于独行大盗。
展彭也不清楚他是不是孔丘母族颜氏的，但是他却知道，孔丘和这位大盗关系很密切，不久之后，子路就会娶颜涿聚的妹妹，孔丘还想尽办法帮这位大盗洗白，甚至还收他为弟子，关系能不密切吗？
展彭就很想知道，孔丘到底是跟盗贼势不两立呢，还就是讨厌盗这个名字不好听。
要是单单讨厌名字，他说不定可以嘲讽一句：“子之好名竟如是乎？”
周围的乡民，对展彭的问题一知半解，但是不妨碍他们听得津津有味，鲁国有名的文化人，竟然被自家少主连连诘难而不能对，这情形就很爽好吧。
高岩也是有点懵圈，在他的印象里，似乎只有鲁国的君子才会这样骂别人，现在这位盗跖之子口口声声说鲁国人不仁、不智、不义，这种情况真是活久未见。
孔丘不能对。
一时间，围观的诸人都鼓噪起来，展彭做了个手势，让大家安静下来。
这对孔夫子可不能算是赢，今后进了他老人家的黑名单，还不知道要在论语中数落自家多少次。
展彭见孔丘沉思的的模样，忽然想起来，孔丘似乎是不喜欢辩论之道。好多次遇到辩论，比如遇到阳虎，孔丘的做法是唯唯诺诺。
但是他的习惯是找补，每次辩论失败，总会和弟子们一番大论，把面子找回来。
“是何言也？丘闻‘夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。’。”孔丘终于说道，“故岂敢不先正名？”
展彭嘴角抽搐了一下，这话是春秋早期的一个叫服的乐师说的。
服说这句话的时候，针对的是晋国的晋穆侯，给嫡长子起名叫仇，给庶子起名叫成师。
乐师服认为，名字让万事万物有了不同，规范这种不同是是礼，礼形成政令，各个阶层按照政令谨守本分，就不会出现问题。
事实是，晋国确实出问题了。成师以小宗对仇的后人展开屠杀，最早取代了仇的大宗。
这些人就以为，根源在于晋穆公起的名字不对。
这也是孔丘为何斤斤计较于命名的原因。
在场的属民都以为，夫子似乎是落在下风。
然而展彭却知道，自己骂的是很爽，但这次辩论并没有什么结果。
听懂夫子话的栾璃和高岩都开始沉思起来。
孔丘的两位弟子眼神似乎对于老师更加崇敬。
“彭谨受教。”展彭向着孔丘行礼，算是结束了这场争论。
孔丘也是郑重地还礼。双方都不约而同没有再提及盗泉一事。
孔丘不说，恐怕是因为自己的正名，确实附会了不少胡乱命名。
展彭不说，是因为他确实是在胡乱起名。
孔丘就此别过，登车之后，脸色凝重地回首，看着展彭脸色极为复杂。
展彭微微摇头，这夫子，怕是要把自己当成仇敌了，不是因为自己是一个盗贼，而是因为自己企图盗窃的是道的解释劝。……
展彭微微摇头，这夫子，怕是要把自己当成仇敌了，不是因为自己是一个盗贼，而是因为自己企图盗窃的是道的解释劝。
若是孔丘得意，自己就是“正道”之大敌，
他心中却是轻松多了。
毕竟是后世无数人心甘情愿认可的圣人，若是能被自己几句话驳倒，那反倒是完全不合理的。
有朝一日能够和孔丘五五开，也足以自傲了。
……
刚刚回到南氏宅，诸人话都不多，就连栾璃也沉默起来，似乎在琢磨夫子刚刚和展彭的辩论。
徒众们却带进一个人来。
那人一进门就跪在展彭的面前，哭嚎起来：
“少主救命啊。”