例如昨天去豫章郡世家名士举行的聚会，袁军派想去袁家子弟，军中子弟前去参加，同时也让他们述说或写作等方式表述自己所恩所想，在军帐同时让他们大声读出来了，让他们分成俩队（不许人身攻击，政治中立，道德绑架，实事求是）进行分析，进行辩驳，同时让他们发现其中是否有人才，军中上下对少主袁军敬畏之余，也不乏亲近，袁军坐在主坐上，并没有发表自己的意见，看着他们双方激烈的讨论，这样可以锻炼他们以简单明了的述说自己说法。对双方都认可的观点，以简单明了方式记录下来，对于没有结论的观点，可以断续进行讨论。……
例如昨天去豫章郡世家名士举行的聚会，袁军派想去袁家子弟，军中子弟前去参加，同时也让他们述说或写作等方式表述自己所恩所想，在军帐同时让他们大声读出来了，让他们分成俩队（不许人身攻击，政治中立，道德绑架，实事求是）进行分析，进行辩驳，同时让他们发现其中是否有人才，军中上下对少主袁军敬畏之余，也不乏亲近，袁军坐在主坐上，并没有发表自己的意见，看着他们双方激烈的讨论，这样可以锻炼他们以简单明了的述说自己说法。对双方都认可的观点，以简单明了方式记录下来，对于没有结论的观点，可以断续进行讨论。
九月底秋风萧瑟，万物零落，袁敝再过二天就来到豫章郡成立豫州刺史府，袁军以袁敝的名义发公文提前召集豫州地区郡守，县尊主官来豫章商议政事，目前豫州有豫章郡11个县，袁州郡11个县，九江郡13县，庐陵郡12县，彭泽郡10县。司马炎时期，为了“傻皇帝”不被官僚所掌握，对地方郡守兵力进行调整，地方留守郡兵超过300-400兵力，其余分封诸王节制兵权，加上八王之乱后，各王兵力自相残杀，以至于无力对外族少数民族压制，豫章郡出现在叛乱后，各郡无力镇压流民军，相反地方豪强迅速做大，隐隐有比官府更势大。再时袁军也对5郡内士族豪强也一一发出邀请。
袁军也派出军队到五个郡中进行驻扎，因为袁军趁袁袁敝升为豫州刺史进行改革，改革意味都要侵犯他人利益，只是希望少流血，同时对郡县进行军训，北上豫章后，一上路投效袁军有流民，寒门子弟，也士族子弟，还有些特殊人才行脚医生，木匠，道士，等等，其中寒门中陈诚，徐兵，刘汇，世家子弟曹朴，李乐，李轶，王沐，等，在袁军中任职幕僚，袁军在豫章郡成立了一家步行者鞋坊，一家凡特鞋坊，成立后，立刻把军中所有将士的鞋子交给两家鞋坊。招集一些女子前来做业，一家凯杉木坊，同时成了军医部门，这些赤脚医生改进刀伤，包扎伤口，道士张观，原本是中原因战乱面来到南方的道士，袁军在樟树的时候，投效袁军，起初袁军以张观会制作火药，聊了之后才知道想多了，同张观了解了一个道教情况，此时佛教已经随着五胡开始兴盛，袁军想想还是留着为以后规范道佛教。