中央山脉的矿产资源更是丰富，可惜大部分都被小鬼子挖的差不多了。
那个很有名的雾社事件，就是因为日本人要抢赛巴克人的猎场去伐木开矿，后来还拍成了电影。看的国人是热血沸腾，当初朱林和那个台湾朋友谈论起这个的时候，人家说也就是我们把莫那当英雄！台湾原住民都不喜欢他们，因为他们坏了规矩。台湾的原住民虽然喜欢出草猎头，但人家有人家的规矩，猎头只能猎成年男人的头。
部落战争不能影响到女人和小孩，真正的做到了战争让女人和小孩走开。甚至很多原住民的部落都有一种规矩，如果你出草猎了人家的头导致人家的小孩没人养，你得自己抱回去养！
可雾社事件中，赛巴克人不管男女老少全部屠杀了，虽然我们看着很解气，觉得他们是民族英雄。但原住民部落缺觉得他们坏了几百年以来大家约定俗称的规矩，对女人和小孩下了手，反而看不起他们。只能说民族风俗不同，想法也不太一样了！
现在台湾的矿产资源还都在那里等着朱林去挖呢，但朱林只知道大概的方位，他也不会找矿啊！再说了，他一个人要挖到猴年马月去？
晚上的时候，索玛和乌玛朵给大家准备好了晚餐，主食是烟熏的鹿肉和大米饭。缺盐少油的一顿饭却也让吃了一个多星期水煮肉的朱林食指大开。除了刚来收获了新手礼包的一罐羊肉还算是有滋有味以后其余的时候简直了。要不是开了数据化可以暂时关闭味觉，水煮肉都要把他吃疯。
在吃饭闲聊的过程中，朱林对淡水社也算是有了一定的了解。淡水社属于巴赛人，巴赛人分布很广，三十七个大大小小的村社分布于整个台湾北部。
淡水社算是比较大的村社了，有四百多人，青壮劳力有一百五十多，已经算是这一片最大的村社了。往北走的话，最近的是鸡柔山社（圭柔山社）和沪尾社两个村社人口都不算特别多沪尾社才一百来人主要靠近海捕鱼为生，鸡柔山社靠种水稻为生。
淡水社则是以手工业为主，除了传统的渔猎，他们会制作简单的工具，像弓箭，石制的农具和工具，陶器为生。相比高山族那些只懂得出草打猎的蛮子来说，巴赛人已经是踏入文明世界的人了。不同地区的巴赛人从事着不同的工作，并以相互之间的以物易物来生存，因为他们相信祖先是带着金属和宝石前来台湾贸易的部族后裔，所以他们更喜欢进行部落贸易。
但由于大明海商总能带来他们更需要并且更好的货物，只能靠原材料和汉人贸易的他们并没有赚到到什么钱，也就是勉强生活而已。……
但由于大明海商总能带来他们更需要并且更好的货物，只能靠原材料和汉人贸易的他们并没有赚到到什么钱，也就是勉强生活而已。
这是好事啊！喜欢贸易的民族，虽然也有出草猎首，但并不频繁，更像是部落间解决私仇的一种方式。大体上还是相对稳定的，这要是能收归己用，岂不是美滋滋。就是人数少了点，一百多青壮劳力够干啥的？根据巫马的话，虽然他不知道巴赛人各个村社的具体人数，但大致和自己比能顶几个他还是知道的。
朱林粗略的算了一下，整个台北地区的巴赛人加起来，七八千的数量应该是有的。（1642年的鸡笼之战，淡水地区也就是如今的台北和新北地区出了一千巴赛人弓箭手给荷兰人助战，人口至少应该在八千人以上。结果对面西班牙人连三百五十都不到，荷兰人轻轻松松就给人收拾了。巴赛人完全成了武装大游行！对比平埔族人口最多的西拉雅族一万多人，噶玛兰族一万左右，巴赛族是排第三的，我查到的资料显示一六六几年荷兰最后一次人口普查是六千九百多。主要是那个时候都是荒漠化统治，文献资料很少。很多东西只能靠西班牙人和荷兰人的文献推测。地狱开局！）如果把巴赛族的力量整合起来，也是一股不小的力量。
巴赛人不是喜欢贸易吗？那就让他们见识一下资本的力量。晚上的时候，果然是大通间，男的一边女的一边，巫马夫妻一边。朱林在多万的旁边找了一个地方躺好了，当然是开了数据化的，害人之心不可有，防人之心不可无，万一像莫那那样差点半夜给人噶了脑袋去，那不完犊子了。（全书完！哈哈！）