西伯昌差点像他的父亲那样死在殷都。
劫后余生的他回到了周国，仍心有余悸。
为了杜绝纣王再次无缘无故地把他抓起来，办法只有一个，继续壮大自己，大到他可以掌握自己的命运，大到纣王无法随意摆布他的命运，甚至大到他可以掌握纣王的命运。
他当然不会再乖乖等待下一次的噩运了。
完成这个相当有难度的目标，当然离不开人才的支持。西伯昌开始积极招揽人才，经过一段时间的努力，他身边已经是人才济济，比如有了太颠、闳夭、散宜生、鬻子（楚国君主鬻熊）、辛甲等。
另外他的儿子姬发、姬旦也逐渐能独挡一面。
但这些人，在西伯昌看来，都不是他可以商量共谋大事的战略型人才。他希望拿不定主意的时候有人能帮他一锤子定音，他希望有人能像黑暗中的火把一样，指引他前进的方向。
他所期待的人才仍然没有到来。正当他苦苦寻找之际，
一次狩猎让西伯昌梦想成真。
那天狩猎之前，一位名叫编的太史官为他举行了占卜，看看这次打猎有什么收获。卦像出来了，太史编说：“您这次去渭水北岸打猎，将有很大的收获。所获非龙非彨（螭）非虎非罴，所获霸王之辅。他是天降给您的老师，他将辅助您成就大业，使国家昌盛，并会惠及后三代君王。”
西伯昌问道：“真有如此好的事吗？”
此时的西伯昌还将信将疑，殊不知，周国的命运齿轮已经开始转动。
编答道：“我的太祖畴曾为大禹占卜，结果显示他会得到贤臣辅佐，后来果然得到了皋陶，当时的卜兆和今天的是一样的。”
编所说的皋陶，给了西伯昌最直观的参照。皋陶是“上古四圣”之一。如果能得到这个段位人才，真是不虚此行。
带着这份神圣的期望，西伯昌生怕由于自己的不小心导致错失这个人才，于是他斋戒了三天，才乘田车，驾田马，去到渭河北岸一带。
西伯昌有一搭无一搭的打猎，兜兜转转，他看到了一位老人在渭水河边钓鱼。看到有人马过来，那老人仍然镇定自若地在那钓鱼，仿佛整个世界就他一人一杆在渭水之畔。
在渭水河边钓鱼的人有很多，通过老人的身影，西伯昌隐隐约约感觉这不是一个普通人。莫非他就是太史所说的“霸王之辅”，于是，西伯昌，便凑上前去搭话。
“您喜欢钓鱼吗？”
西伯昌的问题真是为了搭话而搭话，如果那人说“不喜欢，但不钓鱼就没得鱼吃”，这话可能就聊死了。
但那人却说：“我听说，君子的乐趣是实现抱负，小人的乐趣只在某一件事，我钓鱼和君子是一个道理，也是为了实现自己的抱负，并不是为了得到几条鱼而钓鱼。”
此人从侧面回答了自己为什么钓鱼。直接勾起了西伯昌继续听下去的兴致。
西伯昌问：“钓鱼和实现抱负有什么相似的地方？”
那人回答：“第一，钓鱼需要用饵，也就是说要先付出，先给别人好处，就像要给人发俸禄一样；第二，钓鱼掌握生死大权，用兵打仗也是同样的道理；其三，是进行管理，钓鱼需要管理，一个国家更是需要统治。因此，钓鱼虽小却能够以小见大。”
西伯昌希望更加深入的听听其中的道理，那人回答说：水源深，水流不息，鱼儿才能在水中生存。树木的根扎得深，才能长得茂盛，结出丰硕的果实，这是自然之理。君子情投意合，亲密合作，就能干成一番大事业，这也是自然之理。我们用言语对话表达出来，只是泛泛之谈，会掩盖真正的道理；要讲出真正的道理来，那就需要无所忌讳的肺腑之言，……