无论之前在万州，还是在这里，他用神通探查，都察觉不到对方异样。
此事并不奇怪。
对方可是“川主”，肯定有“国祭神器”。
但如此近距离接触，也感受不到，那多半就与神器无关。
或者，对方只是个普通人？
李衍心中疑惑，却面色不改，突然竖起个大拇指，喊道：“一心敬你！”
对方也是同样路数，但喊的是“一醉千秋。”
这便是蜀地酒拳，名叫“江湖拳”。
右手一指代表一，两指代表二。以此类推，手掌全部张开代表五，成拳头状表示零。
但蜀人划拳时，还有个特点。
除去表示零外，不管表示哪个数，大拇指都要立起，俗称“不倒柱”。
喊数可从一喊到十，但必须大于出示的拳数，否则即“包拳”，要被罚酒。
若喊数刚好是自己拳数和对方之和，则算自己赢了，对方就得罚酒。
至于喊法，也是多种多样。
有传统喊法，如“一心敬你、二红喜、桃园三、四季财、五魁手…”等。
也有三国拳，将三国故事编成拳令，如“一统天下”、“二嫂过关”、“三请孔明”等。
总之，变化多端，早已广为流传。
二人这算是先见了个礼，随后便是真枪实干。
“五魁手！”
“四季财！”
“九长春！”
“哈哈哈，喝！”
似乎是有人陪着，这位兴致颇高，喝到尽兴处，竟扯开了衣衫，撸起了袖子。
和个普通酒蒙子差不多。
但李衍心中，却越发奇怪。
划拳、赌博、斗骰子…
这些游戏广为流传，但李衍却很少玩，毕竟以术士的神通和眼力，玩这东西简直和作弊一样。
用术法赌钱，也是下三滥才干的事儿。
但术士之间玩这些游戏，那可就有了讲究。
拳术、秘法、幻术，悄无声息之间就能融入其中，你来我往，和斗法差不多。
但眼前这位，却完全不一样。
什么手法都没用，和普通人喝酒差不多。
碰到这种情况，李衍自然也不会玩阴的。
但他眼力却放在那儿，对方想出什么拳，凭手部肌肉活动，就能轻松判断。
以至于，他要故意输，场面才不会太难看。
眼见一坛酒都快喝空，李衍终于失去了耐心，眼珠子一转，突然改变喊法。
“三尖两刃！”
“九转功成！”
“四犬随行！”
终于，这成都豪客的眼神起了变化。
“二郎担山！”
在李衍喊出这句话后，他放下酒坛，不再划拳，眼神也变得冷漠，随即摇头道：“扫兴！”
李衍也不在意，眼神平静，目视对方。
有些事，不点破，对方还会装糊涂。
这样下去，说不定只喝一顿酒后，对方便会消失，今后再难碰到。
把事情说破，或许会有转机。
但出乎李衍意料的是，对方并未问他如何看破，而是从怀中掏出一锭银子，随手抛给一脑门子问号的屠夫，“肉不吃了，剩下的你们分了。”
说罢，整了整衣衫，就准备离开。
好家伙，怎么能让你跑了！
李衍心中一急，直接从怀里取出龙女给的玉佩，“在下受龙女之托，前来调查江神大君一事，仙长若有差遣，可直言相告。”
他对这人实在不知该怎么称呼。
说前辈吧，离得太远，干脆直呼仙长。
成都豪客停下了身子，看向李衍手中玉佩，沉默了一下，“他早已跑了，我也在找，南充那边或许有线索。”
说罢，便一抖衣裳，阔步出门。
怎么云里雾里，话也不说清楚！
李衍连忙追出，想要问个明白。
但这位成都豪客前脚出门，他后脚跟上。
走出院子后，却已看不到半个人影。
“仙长，你姓李，还是姓杨？”
李衍心中一动，高声问出这句话。
他这话，问的有讲究。
灌口神乃是川主，祭祀崇拜经过一些变化。
很久以前，只是称呼灌口神，蜀地百姓称其与李冰次子有关。唐时有曲名为《二郎神》，到了宋时，二郎信仰已扩展到很多地方。