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高衙内的恣意人生

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第675章 书房相谈(2 / 2)
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“雍熙北伐时,燕云百姓便箪食壶浆,这还能有错不成?”

雍熙北伐是赵光义看辽国皇帝年幼,觉得是收复失地的好机会,便发动20万大军北伐。

此前赵光义也发动过一次北伐,还是御驾亲征,宋军一路打到燕京城下,势如破竹。

却因赵光义腿部中箭逃离战场,导致全线崩溃。

而雍熙北伐时,赵光义学“聪明”了,直接在开封遥控指挥。

最初还好,毕竟是早就制定好的计划,前线三路大军各有斩获。

但战场瞬息万变,后续命令的时效严重滞后。

三路宋军没有最高主帅,作战毫无协同。

而辽国萧太后却极有胆魄,直接拉上儿子亲征,面对辽军的反扑,宋军逐渐溃败。

杨家先祖杨业,在此战中孤军奋战被俘,拒降,绝食三日殉国。

宋军撤退时,赵光义下令,内迁云、应、寰、朔四州百姓,撤退本就艰难,再带上百姓,结果被辽军衔尾追击,军民尸横遍野,血流成河。

沙河被尸体堵塞,水不能流。

高世德道:“当初雍熙北伐的伤亡太大了,远远超出燕云百姓的承受范围。”

“虽说宋军不主动劫掠侵害百姓,但大战起来,哪能不波及无辜?”

“而每次北伐,都被打得落荒而逃,也害的百姓死伤相枕,这谁受得了?”

辽国为报复宋朝擅启边衅,连续数年挥兵南下,两国战事不断。

直至20年后,萧燕燕再次领着儿子亲征,一路打到黄河边,两国定下澶渊之盟,就此息兵罢战。

萧太后儿子执政,塑造了辽国最鼎盛的时期,史称“圣宗盛世”。

辽圣宗通过抬高汉人地位、减免赋税、赈济灾民等举措,逐渐赢得燕云百姓的认同。

契丹声称自己是炎黄正统,甚至还编出了黄帝族谱,契丹先祖是黄帝的八世孙。

辽又以北朝自居,称宋为南朝,试图以平等姿态争夺正统,以此消解燕云汉人对中原王朝的精神依附性。

试想,辽国是炎黄子孙政权,而且还根正苗红,你就说燕云百姓会怎么想?这不是找到组织了吗?

高世德道:“契丹为使民族融合,实施种种以汉制待汉人的举措。”

“两百年了,民族感情强烈的那几代人早已作古。”

“如今的燕云百姓,自幼生于辽、长于辽,接受辽国的教育,他们还会跟我们亲吗?”

华夏的民族情感是真实存在的,但也不要小看了后天教育的能量。

人生来是一张白纸,而教育的根本,是对精神进行塑造,塑造人的智慧、道德与审美。

《周易》有云:“观乎人文,以化成天下”。

例如某个小岛久未回家,始一开放交流,割不断的骨肉亲情在两岸沸腾,举国欢庆。

而如今民众对回归的认同度,大大低于20年前,这一切源于教育,有人通过教育,故意破坏文化认同感。

五十六个民族融聚在一起,便是文化认同在产生作用,你认为他是兄弟,他认为你是姐妹,这才亲如一家。

精神是人的内核,教育潜移默化,润物无声,既能铸魂,也能蚀骨。

教育之重,不可轻忽。

......

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