既然准备出去走走，肯定得先安排好自己离开后的各项政务。
政务方面的各项举措，自然是交给东厂和两位丞相负责，正好让他们互相监督彼此。
嗯，严格的来说，可能也谈不上监督。
但有个对家在,大家往往会更积极、更上进，能在讨论政策的时候，想出更好的点子来。
这一点，他们有过经验，出不了什么问题。
安排完国事之外，李建元还得安排一下后宫的事宜。
毕竟自己还有四位皇后娘娘在的,全部带出去的话，实在是不方便。
单带一个出去,显得厚此薄彼,也不合适。
李建元左右一想，索性一个不带。
四女颇有些恋恋不舍，抱着李建元哭哭啼啼的，又是索吻又是求抱的。
这点要求，李建元自然选择满足她们。
赶在四女要留自己吃饭之前，李建元出了后宫。
皇宫外，小德子已经准备好了轿子。
坐上轿子，李建元出发前往乾城。
影卫的高手，紧随左右。
值得一提的是，影卫本来负责李建元安全的高手中，有二十五人，被外派了出去。
目标，直指上官允文。
当然，不是对付上官允文，是打探关于上官允文带出去那一脉上官家的下落。
吐蕃这边，薛镇海在取得陛下的同意后，跟徒儿秦玉烟交代了一声后,直接动身前往大唐王朝道教的圣地，道祖的发源地，三圣山。
道教的传承由来已久，有近三千年的历史。
传闻中道祖其名老圣，生下来皮皱如年近花甲的老人，加上老圣生下来的时候，正好是山上一位圣人的祭拜之日。
因为老圣生来就异于常人，加上日子特殊，人们便说，他是那位圣人的转世。
最后，名字硬生生的被那位圣人狂热的信众给改成了老圣。
老圣的经历就更加非凡且离谱了，老圣生下来犹如花甲老人，每长一岁，便年轻一分。
到了二十岁那年，已经年轻成了一个中年男人。
别急着笑，最有意思的地方到了。
由于老圣的特殊性，被那位圣人的信徒奉为神明，他的亲爹正好也是信徒之一。
一番折腾之下,老圣的亲爹，成了他的座下童子。
一个叫爹，一个叫圣师，父子俩各论各的。
可或许是天妒英才，又或许是老圣这样的人物，就不可能平凡的渡过一生。
老圣三十岁那年，样貌跟二十多岁的年轻人一样，这座山，也因此成为附近的圣山，不少人慕名而来，拜见神仙。
彼时的老圣，其实就是一个普通人。
老圣更加出名了，却在此时，周边出现了一场极其恐怖的瘟疫，根据道教的记载，一个村子里一百人，只活下来不到五人。
周围的信徒，在瘟疫的死亡阴影笼罩之下，认为人力不可抗，便祈求老圣这位神仙出手救命。
老圣哪里会治什么瘟疫，自然是束手无策，结果绝望的信徒，从狂热至极瞬间变成择人而噬，一群人气极了，觉得老圣欺骗了他们，便杀了老圣，分而食之。
当晚，老圣就得道成圣了，原因不明，但就是这么离谱。
老圣成圣后，不仅没有报复他们，反而将所有患上瘟疫的人治好，而后一直守在山中，开了一个道观，而后再未下山，直至坐化。
因此，在道教中，常有一念成圣的说法。
三圣山的名字，也是自老圣坐化之后得来的。
三圣指的不是三位圣人，而是一位圣人的三世，指的就是老圣一人的三生。
就是因为老圣被人分而食之的故事在前，道教向来崇尚自然而然之法，从不强求任何人，亦不强求他人信教、入教。
你愿意来就来，来了就遵守这里的规矩。
你不愿意来就走，没人会强留你。
在乱世之时，道教的人也常常下山济世度人，他们觉得这是修福报，在效仿老圣。
认为以仁爱去度世人，自身便可得道。
道在心，但道显化在外，外不净则心难明，心难明则道不通。
不过道教讲究随心，不可欺心，因此这些举动，基本上都是发自真心的。
所以多年以来，灭佛的行动大行其道，灭道则非常罕见，顶多就是不待见而已。
在如今的大唐王朝，对佛家和道教的态度，也完全不同。
薛镇海刚刚落到三圣山上，就察觉到一道目光盯着自己。
从这目光中，薛镇海感受到了一种危机，自己似乎不是对方的对手，但目光里并无恶意，显得非常温柔和煦。
片刻后，一道有力又让人舒适的声音，涌入薛镇海的耳朵中。
“贵客大驾光临，还请贵客到后山亭中一叙。”
薛镇海收了收戒备心，没有惊动三圣山上的其他人，直奔后上的亭子。
亭子中间，坐着一位须发皆白的老人家。
老人家穿着一身素白的衣服，坐在椅子上，鹤发童颜谈不上，眼角额头可见皱褶，那都是岁月的沉淀。但精神和目光，锐利非常，若是光听声音，薛镇海会以为是个中年男人。