古老的石渠阁已经颇有些年头了，由汉初丞相萧何主持建造。
此宫殿的修建是为了收藏刘邦军进咸阳后萧何收集秦朝的图籍档桉。
之所以叫石渠阁，是因为建筑特点得名，在阁周围以磨制石块筑成渠，渠中导入水围绕阁四周，对于防火防盗十分有利。
汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，其更是由单一的档桉典籍收藏机构发展为兼有学术讨论性质的场所。
此番既是辩政又兼之学术讨论，自然是在石渠阁中进行。
石渠阁中，皇帝刘据坐在主坐，辩论的双方分别在刘据的两侧。
等皇帝刘据到来，奉常引着众人向刘进行礼。
开场的场面刘据自然是得说两句。
见众人行礼完毕，皇帝刘据开口道：“诸位今日到此，便是针对先帝施政及朕这两年的施政得失进行辩政。
当畅所欲言，无论正确与否，定不会令众人因言获罪。
今日非是以朕为主，而是以诸位为主，朕便不多说，诸位且开始吧。”
听此，丞相田千秋便宣布了第一个议题：盐、铁、酒榷，均输是不是在于民争利。
丞相车千秋主持辩论。
和贤良、文学展开讨论的主力输出乃是御史大夫桑弘羊。
琅琊王刘进以及诸多大臣均作为见证。
对于这个在历史上当是由汉昭帝任期举行的，但历史偏差却在皇帝刘据任期内举行极为重要的会议，刘进能亲自参与，他也感到挺兴奋的。
不过通过唯物辩证法得观点来看，贤良、文学都是些什么人？
哪个不是各个郡县的大家大族出身？
他们能代表除了自身作为大豪门、大地主阶级，能代表乡野的老百姓吗？
恐怕够呛。
但桑弘羊极其严苛的抑制商业的政策就没有一丝弊端吗？
倒也未必。
其一些政策，搜刮百姓财富过甚，导致全国经济都凋敝了，自然有不少不合适之处。
在刘进胡思乱想之中，盐铁会议算是正式开始了。
还没等御史大夫先说话，一个郡国的文学便先发话了。
此处的文学，并非后世意义上的诗歌、小说、散文、戏剧啥的。
而是一种精通儒学经义的人才能担任的官职名称。
那文学开口：“我们听说治理百姓，应该防止产生放纵享乐的根源，发扬人们固有的道德因素，抑制工商之利而宣扬仁义，不要引导他们追求财利，这样，古代帝王的教化才能复兴，当今的风俗才能改变。……
那文学开口：“我们听说治理百姓，应该防止产生放纵享乐的根源，发扬人们固有的道德因素，抑制工商之利而宣扬仁义，不要引导他们追求财利，这样，古代帝王的教化才能复兴，当今的风俗才能改变。
现在，全国各地都在推行盐铁官营、酒类专卖和均输法，与民争利。
破坏了忠厚的本质，形成了贪婪卑劣的风气。
因此，老百姓务农的少了，热衷于工商业的多了。外表太华丽，就使本质衰败；工商业兴盛，就会使农业衰落。工商业发展，老百姓就奢侈，农业发展，老百姓就诚朴。
老百姓诚朴，财用就富足，老百姓奢侈，饥寒就产生。希望废除盐铁官营、酒类专卖和均输法，以便促进农业，限制工商业，有利于发展农业，这才妥当。”
洋洋洒洒说了一堆，总之，其核心意见就是，废除盐铁官营、酒类专卖和均输法。
刘进一听，便有些皱眉，这几个上来的家伙水平未免有点太次了。
全篇没有逻辑性，衔接性也比较差，无论是说理，还是论述，皆空口白牙，强拉硬扯和废除盐铁官营、酒类专卖和均输法扯上关系。
刘进有点看不上众人。
然这不是他的主场，自然没有说话。
在这个场合，他就是个工具人，因此，他老老实实的闭嘴听着桑弘羊的反驳。
“匈奴背弃协议，不臣服于我大汉，无数次在我国边境肆意暴虐，如果防备，那么我大汉的将士定然疲惫不堪，如果不防备，那么匈奴就长驱直入，侵犯杀伤我大汗百姓。
先帝一直就为边关之人被匈奴侵犯、俘虏难过，因此才修建要塞长城，整饬烽火台，并在在边关屯戍士兵防备防匈奴的侵犯。