赤辛一懵，似乎是被这一巴掌给彻底打醒了，整个人瘫坐在地上，就像霜打的茄子。
“天意……都是天意啊……”
他一会儿哭，一会儿笑，就像精神失常的病人。
敕勒草原真正实现了统一！
普六茹就是他们的王！
他自封为“天可汗”，统领草原六族，一时间敕勒族声威大震，周围的很多小部落都纷纷前来归降臣服。
普六茹深感到现在的敕勒族已经远远不是当初那种随遇而安的游牧形式可以统治的了。
他在兴奋的同时也陷入了焦虑之中，这么大的地盘和子民，他真没带过啊。
他知道这事儿还得去请教他的好兄弟叶长风。
叶长风最近没干别的，他正在筹划敕勒草原的建制问题。
毕竟统一草原只是第一步，长治久安才是永久的主题。
毕竟，现在的敕勒草原已经形成一个小国的规模了。
要想与他们和西魏国开通贸易，大统商贸之路，建立经济圈，一个稳定的敕勒草原很有必要。
叶长风把熬夜写好的规划书交给了普六茹。
上面从国家建制，外交政策，经济规划都进行了战略性的描述。
首先叶长风直接废除了草原上的奴隶制，根据他们的自身的特点建立一个军政合一的政体。
他打破原来以血缘为基础的氏族制度，建立“千户制”。
官员的等级划分按照“十进制”方法进行册封，编为十、百、千、万户，每个户长手下都有不同的领地和领户，领户们包括原来的奴隶好和自由民，全都分给土地和牧场，身份地位一律平等……
然后就是统一文字，统一度量衡，设定官方语言，建立法律法规……
而叶长风着重强调的就是设立“互市”，建立商贸通道，设立鸿胪寺，这样大宇，敕勒，西魏之间就能形成一个完整的商业链条了。
叶长风要以此为基础，不断扩大贸易互通对象，建立一个有序繁荣的经济圈。
这样以来，不仅能促进几国人民的经济交流，文化交流，而且还有主意增强各国的互信，有利于这个时代的和平与发展。
对于叶长风他提出来的政策，普六茹几乎是全盘接受的。
这个天下都是叶长风帮他打下来的，按道理讲，叶长风才最适合做这个草原之主。
但是，他也知道，叶长风是不可能留下来的。
他只得在草原上为叶长风立了一尊石像，称他为“神之子”。
意思就是他是草原之神派来的，在以后千年之中，草原上依然流传着“神之子”和“天可汗”共建草原的传说。
叶长风启程那一天，已是隆冬时节，万物萧杀，天降大雪。
普六茹亲率十万人以国礼送叶长风离开。
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