正想着吃的，一阵香气传了过来，许行领着几名弟子，端着他们收获的食物缓缓而来。之前全由泰山和高石子充作苦力，只负责打打边角的杨华也是又累又饿，食物的香气顿时令他食指大动。
谢过许行后，杨华一边招呼泰山和高石子，一边毫不客气地大块朵颐起来。
这些食物大多是含淀粉较高的植物块茎，吃起来比较粗糙，也谈不上是什么美味，但几个月的贫民饮食下来，杨华已经渐渐适应下来，在连吃饱都是个问题的时候，谁还有那么多精力去追求味道，填饱肚子才是首要目标。
许行只是安静地看着，直到杨华吃得差不多的时候，他才略有些犹豫地问道:“不知足下将如何安置我们？”昨天两人虽然初步达成了协定，但却并未涉及身份问题。开始的时候，许行只是想在此歇歇脚，休整数月后待收集到充足的物资再继续回归楚国的计划。
可楚国也非世外桃源，因此昨晚他一夜未眠，一直为农家的出路所困扰，天下虽然大，但容得下他们的地方，却似乎并不好找。
其实这个问题，杨华昨晚也亲自请教了族老。一般来说，像许行这样的都会被视为流民。现在各国对流民其实都非常欢迎，毕竟能够增加自己的人口，而人口则是一个国家国力的基本要素，再肥美的土地，没有足够的人口也只能成为荒野，目前周王室就是最显著的例子。
流民一般都由各地的官员负责安置，而且还会配给农具、土地和种子，甚至会帮助建筑能遮风挡雨的简单住房与提供基本的食物供应。在若干年的减免赋税之后，便正式纳入自己的国民户籍，成为拥有田地的自耕农，需要承担税赋劳役和应征出战。
若想是流民身份落籍，恐怕没有人会拒绝他们，可这却正是农家所不情愿的——许行可是连唯一收留自己的滕国国君也敢骂的人。
杨华当然也考虑到了这一点，更何况以流民的身份对待他们，那也就基本没自己什么事了。
除了流民之外，还有另外两种办法:一是雇佣仆人，二是奴隶。
贵族拥有大量的土地，靠谁来耕种呢？除了自己家族的人外，就只能依靠仆人和奴隶了。仆人一种是源自家族附庸，一种则是不堪赋税的自耕农主动投靠，他们耕种贵族的土地或者在贵族手工作坊里劳作，由此来换得一家老小的生存。
至于奴隶，各国都在大兴变法，其中几乎都有着解放奴隶成为自耕农的内容。唯一还保留奴隶制度的周王室，却几乎已经没有奴隶了。
在和族老分析利弊得失之后，杨华决定以雇佣的身份安置农家。
毕竟村子里的人也算是最低等的小贵族，当然也有权力雇佣人为自己耕种。当然，简单的雇佣方式对农家是不可能有吸引力的，所以虽然对外宣称是雇佣，但农家耕种所得却全部属于自己，并不向村里上缴。以此来换得农家帮助村民改进耕作方法，提高粮食产量。
当然，双方同时也互助互惠，平等交换各自所需，平日里大家也有个照应。
除去需要到王城充当小吏的人手之后，村里的壮劳力是相当缺乏的。人丁兴旺的家里还能留下一两个男丁，更多的就只剩下老弱妇孺了。仅靠水的土地耕种起来就比较吃力，其他大量的坡地要么种点树，要么就完全放荒了。
所以看似白白送出一些土地给农家，但其实村子里并没有吃亏，反而会因农家的帮助得利。
当杨华向许行道出自己与族老商议的结果后，后者略一沉吟，便爽快地答应下来。也许是这几年艰辛磨去了许行的一些棱角，又或者是水坝的诱惑让他难以拒绝，许行最终还是打消了顾虑，决定留下来。
洛邑虽然并不是什么适宜居住的地方，但楚国也不会是梦想中的家园，杨华的条件已经非常不错了，先在此地实践几年自己的一些想法，再慢慢做打算无疑是最佳的选择。简略地参观了杨华他们早上的劳动成果之后，许行便告辞而去，与众弟子一起开始了餐前祷告。虽然离播种还有两三个月，但要想在这段时间里完成梯田建设和修缮简单住处，同时还要解决食物问题，恐怕不会有半点闲暇的时间了。