师徒二人一见面，苌弘竟然有些扭扭捏捏的，一幅难以启齿的样子。杨华再三相询，他才不得不道出来意:此行是专程来借钱的。
杨华并非吝啬之人，开口的又是他尊敬的老师，当即便取出十金奉上，直言是学生孝敬。
苌弘接过金饼，叹了口气，这才道出原委。
原来他是要前去安邑参加五年一度的星官大会，可惜囊中羞涩，竟然连路费也凑不出，万般无奈之下只好来找杨华。
照理说苌弘拥有下大夫的职位，本不该如此困窘，可他是刘氏的家臣，被借用到周室掌管星相祭祀。
一直以来，他都属于无封地的“名义贵族”，维持生计的俸禄都是出自刘氏，周天子自然从不出一分一毫。刘氏此番举族离国，自然就把所属的家臣也一并带走了。
可是苌弘当初去做刘氏的家臣本来就是想要接近周天子，真正想要尽忠的对象并非刘氏而是周室，不要说此时正值国丧的特殊时期，就算放在其他时候，他又哪里愿意跟随而去。
如此一来，他本就不多的供给就断绝了。
继位的姬延为了老周王的丧礼早就焦头烂额，哪里拿得出一分一文。苌弘日常开销倒是不大，奈何收入也完全与身份不符，根本没什么积存，勉强度日倒罢了，一旦有其他开支，立刻便捉襟见肘了。
若是这样的情况继续下去，只怕等到老周王下葬之时，他连饭都要吃不上了，哪里还有余钱充作盘缠。
一听到星官大会四个字，杨华顿时来了兴趣。仅从字面意思就不难看出，这绝对是一场各国星相大家云集的盛典，天文学可是他最感兴趣的业余爱好之一。
若要说还有什么可以与之相提并论，恐怕也就只有稷下学宫的争鸣大战了。
路费有了着落，苌弘脸色稍缓，又一一道出星官大会的由来。
说起来星官大会的渊源甚至可以追溯到上千年前的夏朝时期。
夏启不遵禅让，用武力打败伯益之后继位，开启了家天下的大门。随后更不断强力镇压任何敢于反对自己的部落。一边征伐反对者，一边也对顺从者进行安抚，颁行历法就成为其中的手段之一。
人类社会从以狩猎、采集为主转向农业耕种之后，历法的重要性便越来越显著。农耕的收获比较稳定，足以养活更多的人口，但这一切都建立在丰收的基础上。
农夫需要劳作一整年才能有所收获，期间任何一个环节发生问题都会导致严重后果，而且难以弥补，所以能够让天时物候与农作物的规律相吻合便尤为重要。
人类对天文和历法的观测由来已久，夏朝建立之后，在之前的黄帝历和颛顼历基础上制定了更加完善的夏历。
夏历以朔望定月，再以阳光射入角度辅以二十四节气，用减差法和正闰余来调整时差，一年大致在366天，从某种程度上已经一套比较完善的阴阳合历了，以至于从汉武帝后几千年里，华夏文明的历法虽然不断修正，朝代更替后都要颁布自己的历法，但无一例外均采用了夏正。
正因为历法的重要性，颁布历法便成为权力的象征，遵循历法也是表示臣服的重要内容。所以从夏启开始，定期召集各国主管天文历法的官员传授历法便成为王朝正统性的重要标志。
其后商有殷历，周有周历，但这一形式都得以保存下来。从汉朝开始，赐与历法更是对周边蕃属国认可的重要标志。
周室东迁，王权开始衰落，特别是在伐郑受辱之后，地位更是一落千丈。周室的地位不再受到诸侯尊重，派遣星官表示臣服的国家自然越来越少。