众人的猜测很快便得到了验证。
送出星图大礼之后，石申随后抛出了第二个重磅炸弹:岁星纪年法。
星官大会之所以能历夏商周三代而不衰，最重要的原因便是勘定关乎农耕社会生死存亡的重要因素:历法。虽然夏商周三代更替时都制定了有别于前的历法，但总体来说并没有实质上变化，都是一部“农历”。
周王室虽然衰落了，各国再不去朝贡，连周天子崩逝都不闻不问，但在历法上却仍然使用的周历。
即使是称王“问鼎”的楚国，虽然实际使用的是改进后的颛顼历，但每当被中原霸主国打服的时候，也要老老实实遵周历，一场不落的参加星官大会。
颁布历法就像祭天一样，都是属于“天下共主”的专权。所以当石申一开始讲述自己创立的岁星纪年法后，各国星官的表情都非常复杂，可是随着其逐步展开，更多的却是叹服。
所谓岁星，指的便是木星，也被称为太岁。
作为太阳系里最大的行星，轨道相对稳定的木星无疑是除太阳和月亮外最容易观察并摸清规律的天体。岁星纪年法也并不是石申首创，而是周室东迁之后便开始悄悄兴起
。周室衰落，各诸侯国因为各国不再以周天子作为自己国家记录历史的标准，而改为自己国君为纪年依据，说到底仍然是个“矩”的问题。
这样一来，各国虽然争了面子，但却没有解决根本问题。是以石申这一开口，每一个星官都立即抓住了其中的重点。
魏国本身就接收了晋国大部分典藏，再加上百年的积累，石申本人更对金、木、水、火、土五大行星有着长期深入的观察，对其规律的总结已经与后世精密仪器所得只有极小的误差了。
特别是木星，误差更缩小到只有天，在这仅凭肉眼观察的时代里，简直是不可想像的成就。
正因为如此，石氏岁星纪年法与之前的各国岁星纪年法相比，可谓独树一帜。
石氏岁星纪年法不仅误差极小，更以12年为周期预报冶、乱、丰、欠、水、旱等与农业息息相关的规律。已不再用太岁、太阴和岁阴名称，而用摄提格称之。
摄提格既是其岁星纪年中的第一年岁名，又是用以纪岁的一种标志物。第一、二年用摄提格，第三年以后则皆用“摄提”。其摄提格之名大概是由于摄提转化而来。
摄提格是星名，在大角星附近斗杓所指的延长线上，是一个相当稳定的参照物。
行家一出手，便知有没有。
参会的星官没有一个是滥竽充数的，自然知道石申的岁星纪年法几乎革除了之前的种种弊端，完全可以取代各自之前的纪年法，成为统一标准。
可越是看到其优秀之处，心里却越不是滋味。
修订岁星纪年法在星官大会提出已经数百年了，那个时候晋国还是霸主国，可凭晋国之力仍然没办法统一各国意见，更无法制订出如此精准的历法。
石申的才华在星官界并不出众，此前的名气远不如苌弘、邹衍等人，没想到竟然不声不响地搞出这么大的成就。
从学术的角度来看，当然是采用石氏岁星法最为明智，这都是各国星官心知肚明的事。
可实际的情况却并非这么简单，魏国这十年来快速崛起，对外战争无一败绩，消化了夺取至秦国的河西之后，已然磨刀嚯嚯正在寻找下一个目标，自然早已引起各国暗中警惕。
使用谁的历法，自古以来就有表示臣服的意味，这也是周室衰落后各国纷纷弃周历而自行其法的原因之一。
所以星官大会已经无法保持其学术独立的地位，石氏岁星法再优秀，石申就算毫无藏私地把自己的研究成果公布出来，各国也不会欣然接受。
且不理各国星官心里百味杂陈，杨华却站在那里听得津津有味，怪不得后世公认石申是战国时期贡献最大的天文学家，这人还真是不简单。
虽说自己拥有领先其数千年的天文知识，也曾经看过后世修订过的《甘石星经》，但亲身站在这里听到作者讲述其研究成果，那感觉完全不同。
以后世的目光来看，石申的这些研究成果都有着诸多不足，但在这个时代生活了一年了，杨华的很多思维已经悄然转变，改而立足这个时代来看待问题。