长生并没有过多的解释，而是指了指手中关于岭南的小册子，接着说道：“魏征，你上面写到这朱崖洲有万名齐鲁刑徒，都是十九年前迁徙过来的，这又是怎么回事？是不是与我有关？”
魏征点了点头：“主公说的是，这万名齐鲁刑徒，都是当年文侯一案中的负罪之人，被发放到这朱崖洲来。”
“我从流求回中原的时候，先帝赦免外公罪责的时候，不是大赦天下，将当年外公一案涉案之臣全都释放了么？为什么这里还有？”长生接着问道。
“此事我也感到很奇怪，于是翻阅了国子监的诸多资料，同时还请教了国子监的大儒，总算是找到了些眉目，不过却没有什么证据，只能是猜测一番，所以并没有写到那册子上。”
魏征话音一顿，接着说道：“当年文侯冤之时，受牵连官员上到安国公庆渊，下到衙差役，其中流放者便有数万之多！本来这些人都是要被流放到西北边陲的。文侯罹难后，唯有齐鲁之地的那三千刑徒为文侯戴孝，哭祭文侯，齐鲁乃是圣人故里，民多重孝义，但先帝却因此大怒斩这齐鲁三千刑徒，曲阜和邹地之民联名上表，颂齐鲁刑徒不失大义。曲阜是孔圣人的故里，邹地则是亚圣孟夫子的家乡，两地百姓一起上书，立刻得到了各地大儒的支持，各地儒士一起联名上奏先帝，于是先帝便没有斩杀这三千齐鲁刑徒，反而改将他们流放到了朱崖洲，并且昭告天下，表齐鲁刑徒的孝义，此事方才了结。”
“后来文侯平反，先帝大赦天下的时候，唯独没有提朱崖洲齐鲁刑徒的事情，百官见先帝先帝不说，也自然无人敢提，此事便不了了之，相信陛下还是因为当年齐鲁刑徒为文侯戴孝哭丧一事耿耿于怀。一人为刑徒，子孙后代皆为刑徒，我想当年那些流放到朱崖洲的齐鲁刑徒后人也都已经长大了。”
长生很赞同的点了点头，儒家思想在道德方面绝对是高尚的没话说的。齐鲁之地本来是孔孟故里，也多孝义之士。当年刘邦平天下时，唯独鲁民为项羽哭孝，后来齐地五百士更是为了田横死节。若是按照儒家的准则看，齐鲁刑徒为文侯君无言戴孝哭丧一事是大义的表现，雍帝李天楚杀了这些齐鲁刑徒，便成了不义之君。李天楚虽然是大权在握，可面对天下儒生悠悠之口的时候，还是妥协了，可这并不代表李天楚真的是那么的宽宏大量，大赦天下的时候唯独没有赦免朱崖洲上的齐鲁刑徒，便是一种“秋后算账”的表现。
一日为刑徒，得不到赦免，就连子孙后辈也只能做刑徒，虽然朱崖洲的刑徒都是“高级刑徒”，但也是戴罪之身，不得入仕，不得为农，不得行商，不得从军，同时还要服一般的徭役。这等于断了刑徒和以及他们子孙的未来。
下一刻，长生突然想到，自己的到来或许能够改变这一切。
根据大雍朝的制度，藩王有权利在自己的管辖范围之内册封七品以下的官员，一方的都督可以在紧急时候征调管辖范围内所有可以征调的资源，自然也包括征召囚犯从军。而让囚犯从军，自先秦时候便有先例，而从军立功者便可以脱离囚犯的身份，获得自由。但囚犯从军都是些可遇而不可求的事情，比如当年章邯破陈胜，或是吴楚七国之不到万不得已，执政者是不会允许囚犯从军的。
“当年这些齐鲁刑徒因为我外公而获罪，如今我却可以给他们希望，或许这便是佛家所说的因果吧！”长生深深吸了口气，不由得放眼向远处望去，茫茫大海已经出现在了长生眼前。
“到了，前面便是海港了！”
……