除了后妃还有大臣、军官、民间商人和民众诸如此类的好战分子不少。
这也是贾诩地泄露所在的意图因为他是那帮人中的一员他是个谨慎之人皇帝亲近之人岂不会清楚不得结交外臣的规定？
为了大家谋利益顾不得许多幸亏不是为他自己否则他也坐不得他的位子。
一场战争能否打下去除了看财政上的支持官兵的伤亡率是个重要的指标！死得人多主战派政治上就会被动引起民间不满！
攻叙利亚的战争中华族参战的主要是军官死伤率是高可人数总量并不高！不会搞到家家戴孝户户悲歌自然可以打下去。
富贵险中求高风险高收益。死亡带来的是滚滚而来的好处！
大部分的好处都是华族军官拿走了立功后升职封爵授勋奖金都以军官为主（什么地方不是领导第一地？）平息了军队中的怨气。
华族军人的觉悟也高常在河边走哪能不湿脚？参加军队必定死人。如果不想死那就别来参军！
死的主要是阿三死的阿三多看似阿三会相当不满。哪知大谬不然。
阿三中有种姓分别（帝国大力提倡婆罗门教坚决打击敢于反对种姓分别的人）高等级地婆罗门刹帝利大部分是军官好处当然是多。低种姓的吠舍和陀罗是士兵虽然得到的好处少可就是那些丁的好处。已经令他们和他们在家乡地亲人受益很大了。
阿三地区太穷了压迫严重。低种姓的人们不得读书不得参加科举（公务员考试）不得成为行政官员、地区议员做生意也不容易征收的税比高种姓的来得多！
庞统主政阿三地区时。想搞公平性推行公平公正公理招致阿三上层的反对。庞统走后后任的总督就以高种姓阿三去统治低种姓阿三不再推行帝国地那一套。
华族去阿三地区当官是比较爽的事等于“休假”钱也多
闲。
这在帝国其余地区是绝对不允许地哪怕是杀光所有人也得推行帝国的一套统治方法唯有阿三是例外它是皇帝的玩具皇帝乃至于华族都挺喜欢阿三这个棕色伙计的阿三的那套东西比起中华地“臣民教育”还要来得强！
军队的公平性最好低种姓阿三遂都把参军当成了改变自己命运的重要手段进入军队里种姓压迫减缓了许多因为至尊地皇帝不允许军队压迫军队造成军心不稳能压迫军队的只有皇帝！
帝**实施同工同酬军队的优厚待遇照样给低种姓的阿三致残有国家养死了有丰厚的抚恤金给家人。
更让低种姓的阿三有一个巨大的希望那就是今世成为高种姓！
阿三信轮回今生今世的受苦是为了来世的享乐今世是低种姓做好了人下一世就是高种姓能够享受了。高种姓的人今世堕落了犯了错误下一世会成为低种姓受苦这些是婆罗门（祭司）谆谆教导世人的。
所以低种姓的阿三逆来顺受只为来世投个好胎。
然而军队有条文立大功的阿三可以提升阶级而反对帝国者会被下降阶级！
战场秀“天鹅湖”的阿三原是个低种姓的吠舍作战勇敢杀人无数身中三创兀自不退军队为其请功授“青龙宝石勋章”得此勋章者同时荣获“帝国英雄”的称号符合阿三兵规定的第六条因此由吠舍（平民）提升为刹帝利（武士、贵族）。
人是不能提升他人的阶级可是神能！
帝国皇帝就是大神湿婆的一个分神他什么就是神喻就是圣言他当然能够提升人的阶级。
不知多少低种姓的士兵羡慕那个升了阶级的阿三你如果不让阿三们去打仗他们会和你急！
以战争征服叙利亚更有高层的一个龌龊的心理：“死吧死吧多死一人是好事。”按一些狂热分子的想法最好全部死光光全世界就剩下一个民族那就是华族！
……
让我们将镜头离开战火纷飞的阿勒颇城一路向南。
跨越大马士革的边界往东北到达了帕尔米拉城。
帕尔米拉城！或称巴尔米拉取自希腊语“椰枣”公元前1世纪建立于叙利亚沙漠中部绿洲的城市沙漠上一颗明珠罗马帝国在东方的闪亮罗马帝国的宠爱！