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救世主为何要喝马桶水[末世]

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第48章 达玛人48(1 / 3)
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李妮妮觉得自己豁然开朗。

但其他人依然一头雾水。

杨朵朵蹙眉道“等等等等,妮妮姐你别走的太快,我有点跟不上了我们坠毁的飞机,马航h8037,这个名字和达玛古国又有什么关系”

“8037是经纬度坐标。”

李妮妮说“我们国家是东经和北纬,那么8037就是东经80度,北纬37度。”

褚西岭眼眸微深“东经80度,北纬37度应该在新疆和田。”

李妮妮说“于阗古国的遗址,就在新疆和田。”

其实李妮妮想到的线索不止这些。

但她现在一时没有理清楚。

倒是武太郎惊愕道“等等,我听过这个地址和田和田于阗我以前好像看过相关纪录片说是20世纪英国有一个探险家叫斯坦因,在新疆考古时发现一个神奇的地方,后来被证实,这个地方就是于阗古国的遗址。”

王大爷纳闷道“你怎么看过这么多纪录片”

武太郎“我不打游戏也不刷抖音,我还不谈恋爱,不看纪录片我能干嘛。”

王大爷“”听着他都有点同情这孩子了,太惨了。

武太郎又补充了一句“据说于阗是一个超级繁华的古国,那一块沙漠差点成为中亚地区数量最多的沙漠绿洲文明遗迹,文物多到可以重新再建一个大型博物馆。”

何马生也道“但这和达玛古国风马牛不相及呀,一个在新疆,一个在印度洋,时差都好几个小时了,古代人怎么可能迁徙得过来呢”

杨朵朵立刻反驳“怎么不可能没听妮妮姐之前说了吗,人类都迁徙了10万年,从非洲一直走到了澳大利亚,大陆板块都跨越了,区区几个小时的时差,怎么就迁徙不过来”

何马生气道“杨朵朵,你是妮姐的舔狗吗”

杨朵朵立刻反讽回去“怎么,难道你不是吗谁天天妮姐妮姐叫的那么欢呢”

褚西岭没理会他们,转头朝李妮妮道

“我年轻时去过新疆和田,那里塔克拉玛干沙漠南缘冲积平原上有一个地方叫达玛沟乡,在维吾尔自治区和田策勒县,难道达玛古国的名字来源于这里”

李妮妮“我觉得是。”

她沉思道“我从来到这座岛上时,就在想,为什么达玛古国叫达玛,一开始还以为是当地语言的翻译。”

李妮妮“现在想起来,达玛应该是梵文的音译,这个词更为人所知的叫法,是达摩。”

杨朵朵喃喃道“达摩”

王大爷道“等等达摩我知道这个词啊,佛教不是有一个达摩祖师吗”

李妮妮“达摩不仅仅是佛教用词,它的本意是影响整个宇宙的真理或规则只是后来佛教用的多了,它的含义就变成了佛法汇聚之地。”

何马生“佛法怪不得达玛人这么信佛。”

李妮妮“嗯,达摩梵语音译是dhara,其实就是中文中的法字,我们经常说佛法佛法,法在梵语里就是达摩。”

而新疆达玛沟的梵文音译是“daako”。

“ko”则可能是一个表示地名的词缀。

去掉这个后缀,新疆达玛沟就变成了“daa”,和达摩梵语音译dhara,几乎一致了。

所以新疆“达玛沟”,它的另一个汉语音译,应该叫“达摩沟”。

正如“达玛古国”,汉语音译原本应该叫“达摩古国”。

感觉一下子高大上了起来。

毕竟“达玛”总是让她想起“沙琪玛”,或者“达利园”。

又或者“达利园沙琪玛”。

李妮妮不承认自己是饿了“这样一下就全部连起来了你们还记得,达玛广场附近有一个百货商店吗”

褚西岭道“记得,佳士米罗百货商店。”他还在那里被蛇围攻过。

李妮妮“没错,就是佳士米罗。”

武太郎发现李妮妮又进入了那种“我仿佛是在给你们讲解,但其实我是在自言自语梳理思路”的李氏讲解过程,不由得提醒道“姐姐,说明白点。”

李妮妮“你们看过洛阳伽蓝记吗”

杨朵朵立刻说“看过周杰伦那首烟花易冷,据说唱的就是洛阳伽蓝记里的故事,所以我中学的时候专门跑去看了这本书,但是现在记不清了。”

李妮妮“根据洛阳伽蓝记里说的,于阗国主原本不信仰佛教,后来,比丘毘i庐旃来到于阗,并和于阗国主讲了一段佛法。”

杨朵朵已经开始当百家讲坛听了,见李妮妮说的慢,还催促道“然后呢”

李妮妮“然后国主听不懂,但他大受震撼,不仅信仰佛教,还建塔供养这位比丘。”

何马生“这和佳士米罗又有什么关系”

李妮妮发现自己现在但凡顿一下就会被打断追问,有点烦“唐玄奘的大唐西域记里说过,那位比丘叫毘庐遮那阿罗汉,他来自的地方,就叫迦湿弥罗。”

王大爷恍然大悟道“迦湿弥罗佳士米罗,完全是一样的发音啊”

李妮妮“对,还有达玛太子姓尉迟,于阗国主有一段时间也是姓尉迟。”

这样就全部对上了。

于阗原本盛行小乘佛教,自2世纪末佛教传入于阗后,就逐渐成为大乘佛教的中心。

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