听了这番肺腑之言，沙勿虑却没有显得多么失落，抗压能力是一位优秀传教士所必须的。
“我完全理解您的顾虑，尊敬的殿下。我从九州开始传教的这段时间也逐渐对你们的社会有所了解，我理解冒然改教会为您带来的风险。但是我还是诚挚地希望您能了解一下我们的天主。”
发现沙勿虑的态度没有想象中那么死板，兼定这下也放心了不少。
“当然，事实上我不仅打算了解，我还打算让我的领民也了解一下。”说着兼定从秋利康次手中拿过一份文书递给池端弥次郎，让他翻译给沙勿虑听。
这份文书正是兼定对沙勿虑及其耶稣会同僚在土佐一条家领地上的传教许可。
“我允许耶稣会在我的领地上传播切之丹信仰，也可以从领民手中接收供奉。但是我并不认可什一税。取而代之的是本家在你们传教初期会提供一些人力物力的帮助，让你们能在本地落脚。不过我希望你们在传教的时候不要使用攻击性和煽动性的言语，我们会有专门的人士监督此事。另外我的领地上实行一种以地方神社为中心的村社自治，虽然神道教不禁止崇拜上帝，但是也你们也不能阻止切之丹信徒参与神社活动，这不仅仅是宗教活动，更是我们家族在地方上的日常管理事务。”
兼定说完后才发现沙勿虑微微皱眉，心道这些条件可能对于这位生长于欧洲的传教士太过苛刻了，正想着要怎么和他讨价还价的时候。沙勿虑却把讨论的重心放在了另一个重要问题之上。
“那您对于我们的教会怎么看呢？我指的不是耶稣会，而是，在我故乡的大陆上的更大的教会组织......”沙勿虑说的自然是罗马教廷，毕竟罗马的教廷掌握对于《圣经》的解释权和对高阶神职人员的任免权，这就意味着地方统治者在宗教上能插手的余地就缩小了，在沙勿虑之前的传教工作中就有很多地方统治者无法接受教廷的存在。
“我了解，沙勿虑神父你说的是罗马的教廷吧？我知道你们的教廷对于你们宗教经典有极大的权力，我不必指望你们能在这方面妥协，但是我的意思是你们可以继续使用罗马的经典，甚至高阶神职人员的任免我也可以放手让罗马教廷来。但是基层的神职人员必须从教徒和普通修士中选拔。还有就是信徒也要接受我们的一些社会常识教育，这并不意味着禁止你们的教会学校，但他们必须要去神社接受我们的常规教育，我还是那句话，这不是宗教话题，这是我们的地方日常管理。”
沙勿虑在一段思考之后才开口道：
“您宽容再次令我惊讶，我可敬的殿下。我相信我的耶稣会同僚们不会对您的方案有多少异议的！再次感谢您对我们传教事业的支持！”
“不必客气。”兼定看着和自己达成协议的沙勿虑，也微笑颔首。“不过，最后我还是得嘱咐你们一声，传教时务必遵守我领地上的法律，这并非对你们信仰的猜忌，只是防患误会的发生。”说着兼定从秋利康次的手中拿过一本小册子，正是《一条家诸法度》的民事宣传版，递到了沙勿虑面前。
恭谨接下这本小得有些出奇的法典的沙勿虑将其小心翼翼地收起，以视珍重。
“当然，殿下，我们会遵守您所制定的法律，教导您的领民追随天主亦珍视的善。”
就当沙勿虑以为这场会谈要收关之时，兼定却又提出了一个要求。
“我听闻切之丹信徒都会有个南蛮名字，我以后和你们的商会和修会打交道有个南蛮名字也方便些，沙勿虑神父，你看‘保罗’这个名字怎么样？”