柳宗元自小就生活在长安，只是因建中之乱，为躲避战乱，他不得不前往父亲柳镇任职的夏口，而柳镇当时在鄂岳观察使幕府中任鄂岳沔都团练判官。
随后便一直跟随其父宦游各地，这让柳宗元对社会现实情况有所了解，并养成了他积极用世的态度和刚直不阿的品德。
柳宗元是除刘琨和李益外第一个到的，李益与之简单寒暄了几句，便介绍给了刘琨。
现在的刘琨是没有什么人格魅力值得一个很早就进士及第的文人所拜服的，简单交流一下，便没有了然后。
很可能今晚自己就是个摆设，还是凑数的，这让刘琨大失所望。
不过也没办法，谁让自己既非进士，又非名流，还是幽州人。
古代的地域歧视远非现代人可以想象的，更还有人歧视河朔藩镇，不少文人雅士以出仕河朔为耻，算是叠上buff了。
正是这样的地域歧视，让河朔三镇更加的封闭，没有人才的流动。
以至于随着时间的发展，河朔三镇越来越落后，让宣武镇朱温、河东镇李克用后来居上。
若是落在现在这个时间点，河朔三镇没有几十万大军围攻几年，完全就是打不动。
河朔三镇就是在这种封闭之中逐渐锢化，走向衰落。
这种现象也是今后刘琨所要面临的主要问题之一，没有人才的有效流动，完全封闭，和闭关锁国差不多。
韩愈与白居易、白行简兄弟先后到达，刘琨也只是打个照面，他们便开始了小圈子范围内的闲聊。
韩愈名气最大，但是仕途比较坎坷，先是考进士考了四次才考上，后是吏部释褐试考了三次没考上，这次来长安算是第四次了，这就和后世的“考公”大军一般，初试刷一批，复试再刷一批。
虽然普通人也能考科举，但还是考不过世家大族，因为朝堂还是把控在世家大族手中。
唐朝科举考试的科目五花八门，分为常科和制科，每年分期举行的叫常科，由皇帝临时下诏举行的考试称制科。
常科有：秀才科，明经科，进士科，俊士科，明法科，明字科，明算科，一史科，三史科，道举科，童子科等50多种。
最重要也是最难的便是进士科，进士科原来只考策问，后来又加上贴经（填空）、杂文（诗赋）。
贴经只贴大经，即《礼记》、《左传》，再加上贴《老子》，十个问题中能答上四个即可合格，诗赋各一。
策问则要写五篇，策问主要是对时下国家的政治、经济、法律、军事、政务、漕运、盐政等等方面提出问题并作回答。
进士科录取率只有1%-2%，因此在唐朝就有人说：“三十老明经，五十少进士。”
进士科考的比较全面，也很主观，要有一定程度上的人生阅历，从根本上考的就是一个人的基本素质，平常百姓家有书读就不错了，能综合全面发展，考上进士的更是寥寥无几。
唐朝前期每科进士只取十几人，后期也只取三十几人。
四十多岁的孟郊考中进士后，更是欣喜若狂，写下《登科后》，“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
足见孟郊考中进士后的欣喜若狂，几乎可以肯定他所看尽的长安花就是平康坊中的名妓，后世的范进中举与之相比显然更加的猖狂。
对于社会的发展来讲，迷恋科举，这也算是一件可悲的事吧！
显然这次聚会是以李益为主的，毕竟他是宴会的发起者。
刘琨只能听着各位大佬的闲聊，时不时地在自己熟悉的领域插上几句话，看看能不能开个挂，让每个人给刘琨写一首诗，这样自己也算是名垂青史了。
作者也没这个能力胡编乱造，只能让刘琨躺平了，“这怎么和自己想象中的不一样？”
觉得有些无聊，刘琨便以放水为借口，出了雅间，在阁楼里随便逛一逛。
听到不远处有阵阵琴声传来，便依着琴声走了过去，待刘琨找到具体房间时，却只见房门紧锁，侍女似在门外等候，不让外人靠近。