展开人间的画卷，有多少名胜旧迹，不论荆江天堑，峻极五岳，还是咸阳太极，建章未央，在这幅杰作上都是浓墨重彩的一笔。它们或是空灵典雅，或是宏伟壮观，正是这份秀丽让它们一直备受瞩目。然而我们要讲的故事却是从在另一个相形见绌的地方开始——钟晴山。
钟晴山位于宋境内，与契丹相望。钟晴山说大不大，说小也不小，夹在一众山之间尤显普通，而且本身也没有什么博人眼球的景点所以基本无外人拜访。那么发生在这儿的故事如何呢？各位看官姑且静心听说吧……
黄河以南的一块地域正是钟晴山所在的山系。那时是初夏，各山都是树木繁盛，一眼望去最为深秀蔚然的就是钟晴山……恍然间听见一阵幽幽的声音，会是什么呢？刻意沿着这声音去寻，来到山上的一座道观。从道观前院进去到后门，顺着林间小径找得一座亭子。原来是一位衣着九色上清服，饰以山水袖帔，头戴元始宝冠的道士抱着一个襁褓给他讲故事呢！讲的是什么呢？“从前有座山，山上有座庙，庙里有一个老和尚在给小和尚讲故事，讲的是什么呢？……”讲了好一会儿，小娃儿还是没有睡意，张着小眼睛看着他。道士这时抬头望天，好像想起什么，低头看他的孩子，说道：“侦儿，是时候了。咱们现在要下山去寻那两户人家了……唉，那可真是造化弄人呀。命也！命也！”说完罢抱着娃儿回观去了。
今夜，当头就是一轮明月。月光落在庭院中宛如在地面积了一层澄明的水，空幽幽，虚灵灵。水中阴藻暗荇交横，大概是夏夜微风中摇曳的树柏的影子吧。此时那小婴正睡在露天的摇篮里的，咿咿呀呀地哭嚷着，不一会老道士赶过来抱起侦儿抚拍，唱着不知名的儿歌哄他。不过，自那道士抱起小婴，用不着唱歌，小婴便渐渐平息了哭声，竟也随那道士迷迷糊糊咿呀起来。老道见怀中婴儿乖稚，安心非常，可一旦抬头看见虚黑的夜空又不免黯然下来……
但说这道士在观外建过一座亭，自己取名叫“拜月亭”，是每每月圆夜光顾之所，临走的前夜自然不会缺席。欲到那亭去需通过一条小路。这可是一条实实在在幽僻的小路，尤其是在黑夜：不仅道路上零碎生着些杂草，两边也长着茂盛的樟树，月光只能通过零星的洞点照进来。晚风吹动树叶发出轻轻的飒飒的声音同时又引得小的光斑不住地移动，像贴地飞行的萤火虫。逆着山风上山，是有些凉爽，也有那么些下沉的压抑。没有几点光明的空间显得那样阴森。不过啊，结局却是一片光明——拜月亭的地域是一片空地，全部处于月光的沐浴中。在临近终点的道上，每走一步，黑暗少一分，而光明多一点。亭旁有一株朝南的小青松，在它南边正好有一棵娇小的栀子树，周围零星点缀些兰花，只是在月光的照映下看不出它们原来的颜色，亮银银的像水晶。
道士已将孩子哄睡下，独自一人在拜月亭里。面对幽幽苍天竟喟然长叹。要知道这正是盛宋的天下，百姓过的是衣食无忧的生活。这对于一个出家人来说还有什么不足呢，所以为何呢？且看他把酒临天，吟道：
“人在遥相苦，可见彼此泪？
平生口传闻，曾解其中味……”
又叹道：“二十六年了，到要下山的时候还真有些不舍……”刚说完他便不紧不慢地咳了一声……是时候回去了。他收拾东西走了，离开的时候又留恋地回望一眼。回到观中见侦儿正迷糊糊地睡着，他自己脱了袍子也睡下了。
翌日一大早，他上下收拾了道观，最后跪拜了自己的师傅的遗像就带上侦儿出发了。下山的途中，他一路循环唱着“山上好？山下好？谁能说得了。有心旅一遭，答案自明了。苦也好，乐也好，谁能说得了。众芸有其意，非彼能相道？今世了，明生好？无人知其晓。留心问一事，后人口传道。”这些唱词在空旷山间久久回荡，多次引得各生灵驻足围听，至后来，蝉，猿等自主为这首山歌的配音。侦儿被道士用背囊背在身后，正轻轻地睡着，时不时打个哈欠。……