匿名书友
炽焰之魂（作者：卡列颠，字数：316.2万字）
题材：西幻后宫修罗场
情节：
文笔：
感情：
人物刻画：
新意：
压抑度：
总评：
PS：卡列颠就是雪凡
以下书评转载自（，@浮生若惊梦）
两个字，跪了，麻烦诸位去给这位大佬点个赞（顺便读一下这本书....），一篇可以秒杀全场的书评
在这个比较小众的阅读平台上确实出了一帮大佬
前言：《炽焰之魂》是一部拥有宏大世界构架的西幻风格小说（由于前期有较长铺垫，迄今读者所体验到的世界仍旧只是冰山一角），但作者并没有在一开始就急不可耐地抛出他的所有设定给读者，他只是选择了一个小而平凡的角度——从一个普通的自然精灵的成长经历（虽然他注定将会不普通）开始切入，通过对他成长历程中应对行为的刻画和对世情（不是错别字噢）的思考，我们与主角一道体验着另一个世界的宏大与奇妙，仿佛从一卷慢慢展开的画卷中领略世界的浩瀚与尘世的纷争。
初读此书时，笔者曾写过一篇关于小说的初印象的书评，文中厘清了一些小说世界的已有设定并做了简要人物分析和剧情推测（笔拙之言，只为抛砖引玉），详情可参考以下链接：
（）
本不打算短期内再动笔献丑，然而随着剧情的推动，作者对主角内心挣扎的描述，勾起了一些陈年往事。心生波澜之际，手随心动，不觉下笔万言。万千思绪，只盼能与诸君分享作品中各人物的喜怒哀愁，若能于作品宣传方面有所裨益，余心足矣。
Ps:笔者已读至第二卷三十八章。
一重楼:“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路”—晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
对自我认知的困惑往往困扰着无数代人，每个人都曾思考过“我是谁”这样的哲学命题，也有许多哲人提出了自己的解释：有人认为“人是精神实体和物质实体的叠加”，也有人认为“人是一切社会关系的总和”，还有人认为“人是场的弥漫”。这一斯芬克斯之谜，无论你是否思考过，它终究摆在那里，不曾改变。
日常生活中的我们一般不会去触碰那样的领域，毕竟费脑子思考对脑细胞杀伤性还是很大的；但若真有一日我们遭遇的精神困境把我们逼迫到某种程度，我们恐怕不得不正视自己的内心：对着深藏于我内心的那个“我”问一句：我是谁？
（1）克雷恩的困惑
男主角克雷恩在小说开篇就让读者的我们感觉到羡慕嫉妒恨，因为他有一个温柔美丽的青梅竹马，他可以和她过着童话般无忧无虑、牛郎织女般的幸福生活；随着故事的推进，我们发现他身上竟然还沉睡着另一个灵魂——火之君王弗拉米尔，有这样强力的外挂岂不是常见网文套路里的“金手指”吗？后宫金手指外挂，似乎主角已经具有一般套路的必要配备，接下来打怪升级走向人生巅峰岂不是顺理成章了吗？非也，真若如此笔者实在没有兴趣写下去了。
强大是要付出代价的，克雷恩每一次对灵魂之力的使用都是在消耗自身灵魂的力量，此消彼长，弗拉米尔对肉身的占据又更加强大了；正如作者在文中的比喻，一体双魂犹如是一株花开两朵的植物，养分终究是有限的，其中一朵对养分的汲取必然会让另一朵枯萎甚至是凋零。灵魂也是如此，克雷恩是如此的弱小，以至于为了保护他的朋友伙伴他不得不一次又一次透支灵魂之力，一步步将弗拉米尔从禁锢中释放出来，而他自己却是一点点靠近悬崖，濒临黑暗深渊。。。
假如是你，你愿意做一个透明的灵魂，只能看着你的肉体被另一个灵魂占据着，而你无能为力吗？它会霸占着你的一切：你的爱人、你的朋友和你的未来，而你只能成为一个什么也做不了的幽灵，默默看着，甚至连愤怒，都是默默地。
该反抗吗？可那是神一般的存在——弗拉米尔啊，能战胜吗？而且，那个神灵足够强大到寻回芙伊、帮助我的伙伴度过困境啊，如果我反抗，那我是不是太自私而不考虑其他人呢？我该“牺牲”掉我自己吗？而且那似乎是另一个“我”啊，我默默地离开，让另一个“我”去守护大家不是更好吗？我只是个普通的自然精灵，我本来就无关紧要吧？弱小的我，有存在的意义和价值吗？
（2）克雷恩的挣扎
克雷恩面临着他一生中最大的危机，他又是如何应对的呢？截止第二卷第三十八章来看，他从初始好奇困惑到因为恐惧而下意识地逃避，然后因为同伴的鼓励燃起反抗的信心，现在又因为弗拉米尔的蛊惑动摇了信心，他心中到底有着怎样的心理挣扎，他什么时候才能果断地对弗拉米尔说：不？
①困惑的产生：
在小说第一卷第二章（上、下）中，年满25岁的克雷恩在芙伊的帮助下举行了精灵古老传统中的成年仪式，然而在这场仪式中克雷恩意外梦到了一幅末世场面：疑似天使的神族仿佛惨遭杀戮，而有一个神秘女声一直对他进行着呼唤；故事发展到第一卷第二十章另一个灵魂在克雷恩身上的出现，克雷恩心中的疑惑达到了顶点，而神秘灵魂对他伙伴的“营救”又让他心中多少存在一些侥幸，似乎有这样强大的灵魂存在作为“保镖”也不错。真的如此吗？
②抗争的决心：
第二十六章发生的抢劫事件作为导火索，让克雷恩和另一个灵魂开始出现矛盾：对偷窃者的不同态度暴露出了作为广义人族（自然精灵）和神族的根源性分歧，同为人族的克雷恩主张对盗窃者采取一定程度的惩戒，而另一个灵魂则一定要将冒犯“神族”威严的“蝼蚁”处死。这种意识形态上的分歧让克雷恩开始意识到了现实并不如他想象的那般乐观，这个不受他控制的灵魂不仅不会是臂助，甚至会是他生命里最大的危险！第三十三章中克雷恩因为借用了另一个灵魂的力量而导致另一个灵魂的壮大，而这个强大的灵魂会争夺对肉身的控制权！会夺走克雷恩的芙伊、伙伴和他的未来！克雷恩终于发出了自己内心的呼喊：“我要的是自己的成长，不是你慷慨的施舍！我想要做的事，不是由我来做，那还有什么意义？”而这个时候的他，是下定决心要与另一个灵魂抗争的！
③意志的动摇：
如果世间之事可以凭几句不甘的呼喊、一腔澎湃热血就能解决的话，就不会有那么多“飞蛾扑火、螳臂当车”的悲壮了，热血有时候只会是一剂春药，兴奋过后更多是伤身。没有相匹配实力的呼喊，不仅没有英雄式的悲壮，有时候看起来更像是小丑。小说的第三十六章中，当克雷恩意识到凭借梦境之药找到芙伊更多是依靠另一个灵魂——弗拉米尔的力量时，他再次产生了疑惑：如果放弃对身体的主导权让弗拉米尔来操控，是否就可以拯救落难的芙伊？而如果他拒绝了，这是一种自私吗？难道他不够爱芙伊他只是自私地爱自己吗？他动摇了，弱小的他无法立刻去拯救他的爱人，他对自己的能力产生了怀疑，他也对自己的反抗目的产生了怀疑，他甚至无法确信自己如果拒绝是出于什么目的。他，毕竟只是一个少年，他爱着芙伊，但他却没有足够的力量与加诸于他身上的命运抗争。这不是悲壮，是悲哀，是比肉体死亡更痛苦的精神折磨。不到死亡，无法解脱。
（3）克雷恩的未来出路
克雷恩现阶段弱小的力量决定了他在客观上无法对弗拉米尔构成有效威胁，也不具备反抗弗拉米尔的实力；而在主观情感上弗拉米尔以他对芙伊和伙伴的感情来动摇他的心志，让他陷入“反抗是自私表现而牺牲自我才是真爱”的逻辑陷阱，这种心理攻势是克雷恩无法回避也无法迈过去的“心魔”：一方面是对世界充满着好奇探知欲的克雷恩对自由灵魂的追求（自我实现的精神诉求），另一方面是只有牺牲自我才能拯救爱人、帮助同伴的付出（道德层面的“殉道”式牺牲）。究其根本，矛盾争议点其实是在“爱自己”还是“爱他人”上。“爱自己”是一种“自私”吗？而“不爱自己只爱他人”又真的很“无私”吗？不爱自己的人，ta真的能爱别人吗？恐怕这本身就是一种伪命题吧。唯有爱自己的人，才会懂得如何更好去爱别人。借用我老师的一句话语：爱自己，不是自私；只爱自己，才是自私。克雷恩，应该去追求自己的自由！我也相信，作者会让他迈过这个心理上的坎儿，真正正视自己的心灵诉求。
经历了透支灵魂之力事件，克雷恩也许不会再对自己那么没有信心（关于他自卑的心理，后面我还会做详尽分析），他应该正视自己对于他人的重要性，意识到自己并非他自己所臆想的那样无足轻重。更何况，芙伊需要的是他，而不是其他任何替代品，即使那个躯壳是他的，那也不是他。如果他真正爱芙伊，就应该承担起自己的责任，因为那是他从小的誓言——保护芙伊。怎么可以轻言放弃？哪怕为了所爱的人，也要振作起来；既然约定了不离不弃，又哪里可以轻率地放弃自己？所以，克雷恩，请记住芙伊说过的话：认真地活下去即是最有尊严的事！
同样，对我们而言，我们真正所要在乎应该是如何认真地活着、认真地思考：我们是否过着“他人”的生活，思考着“他人”的思考，甚至梦想着“他人”的梦想？我们尝试过勇敢地为自己而活着吗？我们抛开一切社会关系或者各种身份后，我们还能找到自己的“存在”吗？