至此，刘团练尽心尽力整顿团务，一心一意扑在公干，酗酒的习气也改了不少，实在嘴馋，提个礼包，去七里洲看望王渔头，炖条鲜鱼，炒盘花生米，父子痛饮。那情那义，就像亲生父子。
尊朱先生出任潺陵县民团总教练后，忙碌起来，他先关闭了自己的山货铺，然后向黄二爷辞了馆，说神仙妹妹一天天长大成熟，猪圈难养千里马，花盆难育万年松，建议去仲淹书院就读，别局限在家里，那里才是广阔天地。他要抽出时间找回玉佛。
黄二爷听后，豪爽一笑，像没事一样回道：“这个镇八方呀，宁死不说，抱起玉佛进棺材，算了，仁弟不必耿耿于怀。镇八方移花接木，不知哪里找来的神匠，仿制出如此精品，比我做的还真，说是送给未出生的外甥做贺礼……这王渔头呀，还以为捡了一窝野鸡蛋，哪知真假？还好，换给我个假的，还真能以假乱真，哄哄族人就够了，先生不必耿耿于怀……”
“老哥不在意，愚弟在意。燕过留声，总有蛛丝马迹，待弟慢慢访寻，一定完壁归赵……”尊朱先生深感内疚，脸上布满了歉意。
“再说老哥生气了，千万别再提……来来来，喝一杯，喝酒不提烦心事。”黄二爷举杯岔开话题。
酒杯一举，哥弟俩真的不再提玉佛之事。
“你说，小女有进仲淹书院的必要吗？一个女娃子，能识几个字，背得几首诗，在乡下就很不错了，我看……”
“老哥差也……”尊朱先生打断黄二爷的话，正色说道：“据愚弟看，她不会亚于老哥家中任何一个男丁，如好好培养，定在她哥之上，如老哥不嫌，让丽儿一同陪读如何？”
“真的假的？”黄二爷兴奋起来：“如有她丽儿姐管着，那老哥放心了。既便如此，老哥我举双手赞同。”
一对“假兄弟”互敬三杯，哈哈大笑，乐不可支。
书中已有论述，康知县是改良派，政治观念是推动改制，发展民族工业，号召民富国强，抵抗外夷掠华，可始终是在维护当朝利益，说白了，要强清。然尊朱先生的政治观念很教条，管你外国列强也好，清朝政府也好，都系外夷，我要统统打倒，还我中华，让华夏子孙做真正的主人。两者尽管有政治纷争，但爱国是统一的，除恶扬善是统一的，救民众于水深火热之中是统一的，正因两者重合于若干统一，两者不得不暂时站在一起，以观历史走向。
亲爱的读者同志们，如是你，站在哪一边？
应该说，康知县的政治观点是摆在明处，而尊朱先生们政治路线是藏于心底，不能不把尾巴夹紧，清朝再**，毕竟政权姓爱新觉罗，暂时只能玩阴的，只能暗中积蓄力量以待天势国运。
尊朱先生不相信改良，改良得再好，也是满鞑子的天下。他要暴力推翻清朝，让政权重回汉人手中才是真正目的。他认为康知县就是个迂腐秀才，不碰到南墙是不会转弯的。他在等，等康知县从美梦中醒过来。
不过，对康知县目前给他的位置，他十分满意。总团头是他爱徒，对他言听计从，刘团练又听爱徒的，对他也是毕恭毕敬，加上自身为潺陵总教练兼军师，名正言顺，借训练之名，各地巡视点拨武术，深入基层，收了不少徒子徒孙，渐渐积蓄了不少力量，随着时间推移，早已成为民团组织实际掌权人。
万事齐备，只欠东风。
殊不知，东风虽来得迟，但以压倒之势吹来。孙中山的旧《三民主义》闻世，康知县，尊朱清，还有《潺陵三侠五虎神仙妹》，何去何从？