石虎首先将繁杂的理政工作全部推给自己的太子石邃，命其省视、决断尚书奏事，只有国家重大事务才需要请示报告，由自己决断，比如祭祀、征伐、刑杀、任免等，这些事关统治根基的核心元素。这一点石虎其实非常聪明，他既要保证权力不流失，使其可以利用权力满足自己的**。又要保障不为繁杂的政务缠身，而有时间精力来尽情享乐。从此处也可以看出石虎篡权的本质目的就是单纯为了自己的私欲，他其实并不在乎后赵的兴亡长久，历朝历代都鲜见如此的君主。
大多数昏君是得到权力后，才沉迷于权力带来的利好之中。石虎却是为了得到那些利好，才公然废杀君主，攫取权力。他的目的决定了他的行为，后赵的黑暗统治从石虎篡权的那一刻就已经难以避免。而要享受极乐，必先要修筑宫室，当时曹操修建的鹳雀台即铜雀台崩圮，石虎便直接杀死了负责营建的典匠少府任汪，又命人在其旧址重修此台，新修之高台比之旧台大一倍有余。据史载其在原有基础上增加二丈，上建五层高楼，总高达十五丈，基台加其上建筑共去地二十七丈。又极尽华丽装饰，窗皆以铜笼罩饰之，每当日出之时，流光照耀，使人叹为观止。
石虎又命工匠造一铜雀高一丈五尺置于其顶，霞光晚照之时犹如凤凰展翅，舒翼若飞。同时石虎又封太子石邃保姆刘芝为宜城君，致使其得以干预朝政，并借此卖官鬻爵，谋取暴利，以至于后赵官员升迁往往不经府衙，反而出入其门。如此一来自然良吏贤臣士途难升，庸臣贪官骄横庙台。石虎又借机南巡，彰显武力，至长江而回，顺势迁都于邺城今河北临漳，并行大赦天下，下诏各族民众皆可信教。当时佛教盛行中原，石虎本人虽然嗜杀成性，却也笃信佛法。而当时佛教大家、西域僧侣佛图澄亦在赵地宣法，受到石勒、石虎的尊崇，因此佛教愈发兴盛。
重修铜雀台，并不是石虎奢靡帝王生活的终点，这无比宏伟的百米高台，只不过是一切穷奢极欲的开始。建武二年，即公元336年，石虎又在襄国和邺城同时修建一殿二宫，在襄国营建太武殿，于邺城造东西二宫。其中太武殿基台高二丈八尺合今日高度十米，长六十五步，宽七十五步，以汉一步五尺，一尺约二十多公分来算，约占地五千六百平米，而五万多立方米的基台全部由满布纹理的石块砌成。又以漆涂屋瓦，金饰瓦当，银装楹柱，时人赞叹其珠帘玉壁，巧夺天工。
殿中又以白玉为床，挂流苏华帐，又造金莲花覆盖于帐顶，极尽奢华之能事。而石虎出于对个人安危的警惕，特在宫殿基台之下，挖掘建造了一个独特的地下宫室，专为护卫驻守，内可藏兵五百之多。而如此奢靡复杂的工程，仅用月余即建造完成，可想而知当初为了建造这些宫殿，强行征用了多少人力，耗费了多少物资。而这些还只是石虎劳民伤财的冰山一角，为了满足自己的淫欲横生，石虎又命人在原有的显阳殿后再建九座宫殿，专门供给自己强征来的士民之女居住，九宫之中戴珠玉、着绫罗的女子多达万余人。
如此糜烂之景，不由得不使人想起晚唐诗人杜牧所著《阿房宫赋》中描写的秦宫之景：妃嫔媵嫱，朝歌夜弦。明星荧荧，开妆镜也。绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也。烟斜雾横，焚椒兰也。更为荒唐的是，石虎又拣选千余女子为骑兵，作为自己的车驾侍从，个个紫巾棉裤、金镂银带、五彩高靴，执羽仪，奏军乐，游巡宴饮皆伴其左右。置女太史，使其习练杂术武技，后宫女子个个要求习练骑马射箭，还要学习占星识云，俨然是一只装备齐全的娘子大军。
而与石虎宫帏之中的荒淫无度，形成鲜明对比的是，当时的后赵正在经受着一场严重的旱灾，粮食绝收，奸商趁机哄抬粮价，以至于达到了一斤黄金二斗粟的地步。百姓困苦不堪，石虎却并没有对其治下的灾民有任何的怜悯，依然如故的为了自己的军事扩张和个人私欲，增加更加繁重的劳役赋税。为了将洛阳宫中类似钟虡、九龙、翁仲、铜驼、飞廉等，这些前朝制造的礼器铜塑、奇巧之物搬至邺城，以大车千里托运。而在运输过程中，有一钟坠入黄河之中，为了把这个东西打捞出来，广泛招募三百谙熟水性之人潜入黄河之下，以竹质大绳捆扎，以百牛牵引滑车，硬生生将沉于黄河之物打捞上岸，又建可载百万斤重物大船走水路运送至邺城。