因此住持真人采取的态度起势是恭敬的：“向前禀道”、“容禀”、“再烦计议”，之后也一直是“禀”。这些肯定同步在身体上有配合的手势动作以表示尊敬。但是言语中虽然恭敬，实质让步则决不能做出。洪信第一问，没有用敬语，甚至是一副上级来检查下级工作的姿态，住持真人答复上先是抬出天师身份，并以道教天师合理的性情为由推脱，观察洪信反应；洪信第二问，也搬了自己背景，但用“得见”二字，已经意识到自己措辞不当，表现出了尊敬；此时事情有了一定回旋空间，但洪信的态度依然不够到位，超出住持的许可空间；住持真人态度继续保持恭敬，表示我们身份不够，不能处理这些事情，请你接受我们的招待——你再冷静冷静想想；招待过后，洪信第三问，态度已经软化，但核心诉求的实现方式尚未满足龙虎山要求；于是住持开始铺垫，引导太尉走向自己需要的方向；洪信端不住此前态度，表示理解，放弃了要天师来见的工作方式，终于开始正常陈述工作背景、来意，给出了足够尊敬的态度——如果洪信见龙虎山第一句话就说这个，他的目的恐怕早就实现，搞不好龙虎山只会让他斋戒沐浴，随后自行联系天师、而转天天师真有直接来请他见面、不需要经历爬山考验的可能；然而此时住持真人已经摸清了洪信底线，开始拿软肋挤兑太尉：“天子要救万民”——不是你要救、你只是执行人，应该达成上级要求；给出执行方式，并紧扣“志诚”二字，意思是你没有诚心为你上级做事，事情如果不成，闹到天子面前，后果由你承担——这是你违背你上级工作方式搞出的事。真人以此逼太尉走一趟上山路，抬高了龙虎山的地位。洪太尉必须证明自己和自己上级是同一立场，于是交锋失败，声明自己“从京师食素到此，如何心不志诚”，“依着你说”，全盘接受龙虎山的执行方案。甚至这里洪太尉还办事毛毛糙糙，不提前收集目标地的详细信息，近乎毫无准备地进入自己的未知领域。这轮交锋，住持真人先退后进、摸清把住了洪信的问题核心、几乎圆满完成了自己的任务——当然同时也埋下了任务完成后，太尉心有不满、择机报复的风险隐患。
太尉还是累了或者是娇贵惯了。第二天早上三五点，是道士们安排香汤沐浴和上山道具。住持真人言语提示前途风险“休生退悔之心”，太尉还没反应过来，没有抓紧机会向道士们收集目标地点情报，错过最后一次预备机会。
进入陌生环境，太尉开始表现心虚，进而尝试抱大腿——“口诵天尊宝号”。“纵步”而不是信步，心情紧张、急于直达目标。随后每一次内心抱怨、对任务、对上级、对天师不敬，都引来好一番吓唬。但好在太尉总算没有忘记自己的任务，虽然被吓唬时丢了丹诏和香炉，虎蛇过后，又都拾了起来，还是在坚持着要上山面见天师传递丹诏御香的。
洪信心态有碍、但至少能够坚持完成目标任务。龙虎山保持自己身价的目的已经达成，天师不需要或不好再继续端着架子考验，也不打算再积蓄太尉对龙虎山的怨气，等洪信拿好东西、整理好衣装，在半山腰就“笑吟吟”亲自现身来见太尉。
可惜洪太尉在天子身边长期傲慢，实在是缺脑子，也太不够警觉。“认得我么”这在洪信应该是调动可见资源为己用的习惯性用语，即我身份很高、你需要认得我、然后再按照低于我身份的方式来配合我的行动——这套话术后来戴宗在浔阳江边展现过成功效果。对这话，天师既不愿意掉自己身份，也不打算直接产生冲突，怎么回答都不是，所以“不睬”。洪信没有反应过来，只是反复重复。天师主动另开对话方式，主导谈话方向，并耍了个花头：自己服侍自己、听自己说话、主动对自己行为的可能性进行了错误猜想，给洪信提供了下山的台阶选择。
天师给出的说法太符合洪信的内心需要了，因此“你不要说谎”的实际含义是“不管是不是真的，你说谎就坚持到底，我要选择相信”。天师对洪信需要履行的义务已经完成，自重身份高于洪信，与洪信计较并无意义，笑笑就走。太尉继续自己给自己找坡下驴，甚至忘了自己手上的丹诏和御香尚未送出、任务完成条件还不算真正达成——这时牧童已经说了是服侍天师的，完全可以让他转交——而是自我欺骗完毕，下山开始放松自己，自高自大、和道士吹嘘计较。……
天师给出的说法太符合洪信的内心需要了，因此“你不要说谎”的实际含义是“不管是不是真的，你说谎就坚持到底，我要选择相信”。天师对洪信需要履行的义务已经完成，自重身份高于洪信，与洪信计较并无意义，笑笑就走。太尉继续自己给自己找坡下驴，甚至忘了自己手上的丹诏和御香尚未送出、任务完成条件还不算真正达成——这时牧童已经说了是服侍天师的，完全可以让他转交——而是自我欺骗完毕，下山开始放松自己，自高自大、和道士吹嘘计较。
此后洪信和真人交谈。这段话洪信按自己需要，在细节处有时扩大，有时跨接。说的拆开来都算的上是真话，组合起来则扭曲事实、达成欺骗效果。这是从古至今、国内外社会上老油条的常见惯用手法——只说对自己有利的部分内容。龙虎山阶段性目标已经达成，虽然洪信扭曲实情，但没有明显实质影响；真人没有继续和洪信产生矛盾的必要，言语都顺着洪信来说。龙虎山收了丹诏、烧了御香，认可了洪信的出差任务完成。
如果仅到这里，洪信回京交旨，龙虎山多少还是有隐患的。随即真人出面，邀请并陪同洪信游玩视察，给洪信抬面子。洪信见到龙虎山的尊敬态度，很是高兴。游山过程，洪信对锁着的伏魔殿产生好奇，一意孤行，放出天罡地煞。这一环节，洪信任务完成心态放松之时，好奇心之重，有些超乎常人；而住持真人全程的表现，则很值得玩味。
从洪信见到伏魔殿开始，真人的行为，表面上是阻拦，实际上有极大的推波助澜嫌疑。太尉见到伏魔殿，这算顺理成章；有了好奇心，可以理解。如果真人真要阻拦，该如何处理？对好奇心重的，有效做法应该是拿别的事务转移其注意力、拖延时间，等他自然消退，例如说“此殿年久失修，钥匙难寻，且等我们找找，随后再看；太尉请先看前殿景观，有某某景象，曾有某某高官或得道之士来过，曾留言以待有缘。太尉这边请”之类，再在事后乘反应不过来之时，以其他事项引其失去关注条件，例如“此时天色正好，山腰几亩田地花开正茂，正好请太尉赏花”，一段时间后“如今天色已晚，或是离上清宫已远，太尉何不信州府内歇息游玩，上清宫内无甚欢乐，太尉且请”让目标远离危险源；对已坚决锁定目标的，有效阻拦做法应该是提高其实施成本，让他慎重权衡利弊，类似于“太尉要赏玩自然无妨，依天师训令，需请太尉印章，写下文书、用印，上呈仁宗天子；并请信州府百姓家家焚香祷告三日，然后可开。开殿一应后果，需由太尉承担”之类；还可以以超出自己决断能力为由“此殿前朝天子曾有交待，若要开殿，需有当时天子印章和天师律令同时在场，方可生效”之类，转移洪信目标，让他转向上级，知难而退。